张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

她们是她们。我们是我们。我们永远不是她们。而且，没有她们，便没有我们。 是她们，孕育了人类。 是她们，拓开了文明。 没有她们，世界是残缺的。 没有她们，文学是跛脚的。 她们的存在，使世界完整。 她们的存在，使文学鲜活。 在传统面前，她们是最坏的女人。 在未来面前，她们是最好的女人。 有了她们，我们才可以超越历史。 有了她们，我们才可以臝获得明天。因此，我爱她们，我们爱她们。 于是，有了《她们文学丛书》的构想。中国女性文学从这里走向新的辉煌。中国女性作家从这里登攀文学的峰峦。她们将给我们： 另一片蓝天白云， 另一轮明月朝阳， 另一双眼睛， 另一座家园。 来吧， 我们和她们。

席公子有三好:宠慕暖央，爱慕暖央，调戏慕暖央。世人却只知其一，不知其二。只有慕暖央知道他骨子里透着怎样的坏，说好只是造个小的，他把大的也收买了是几个意思？还漫不经心掐灭她桃花一朵朵。一日，慕姑娘不堪欺压，炸毛：“席澜城，你是不是男人，我们说好井水不犯河水的呢？”席公子玩味勾唇，优雅地解开腰间的皮带：“乖女孩，我现在让你好好见识下你的合法丈夫是不是男人？”【作者放话：倘若此文三章留不住你，尽可咔嚓网页】

今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代，可能真的是另一个文明时代，我们不妨称之为“视听文明”的时代，这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文明对应的是农耕、游牧时代、书写文明对应的是机械工业化时代，视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临的最大难题则是：在视听文明时代如何生存下去？这一切不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由，相反，正因为要面对一个新文明的挑战，我们才要困守文学和文字，要守望“剩余的文学性”——这是我们维系传统记忆，警惕视听文明可能灾变的一项义务和责任。 “守望”或许徒劳无益，或许杞人忧天，但我们本来行走在文学的末路，除此之外，我们还能有什么更大的作为吗？

青冈没山，人站得挺高 青冈地薄，种了不少工厂 青冈少矿，地下埋着猛犸象 青冈不富，老百姓看重幸福指数

好兄弟的尸体给厉鬼偷去了，它想干什么地府判官看上了我的女朋友，要勾魂侍寝，她能逃得掉吗鬼门关外的鬼魂跟我达成君子协定，我该何去何从我一个安分守己的失意青年怎么一夜之间就成了走阴人这是命数，还是偶然