张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

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經名：神仙養生祕術。據稱為復趙永寧二年（織7）黃門侍郎劉景先從太白山人傳授，徒向北宋道士抱一子（陳顯微）校正。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部眾術類。

前世天才，今世废材，一字之差，天壤之别！ 不过，有仙器相助，废材也可以吊炸天！ 元婴期又如何?偷袭你没商量！ 这法宝，不错，那丹药也行，哎呀，好多灵石…… 一个门派竟然莫名其妙的被人偷空了！ 高阶妖兽，快逃！ 怎么突然出现了个洞？一大群妖兽竟然都撞进了灵兽袋！ 哈哈，发财了，妥妥的都是灵石啊！ 她的运气也太逆天了吧，竟然真的找到了可以改变灵根的灵草！ 修仙大道，长生之路，本就是逆天而行，再坎坷也不能让我止步。 别说只是重来一次，就算重来一万次，我也一定要飞升成神，没人可以再任意的摆布我的命运！

予以荀卿子孟轲怀亚圣之才着一家之法继明圣人之业皆以姓名自书犹至于今厥字不传原思其故皆由战国之世乐贤者寡同时之人不早记录岂况徐子中论之书不以姓名为目乎恐历久远名或不传故不量其才喟然感叹先目其德以发其姓名述其雅好不刊之行属之萹首以为之序其辞曰世有雅达君子者姓徐名干字伟长北海剧人也其先业以清亮臧否为家世济其美不陨其德至君之身十世矣君含元休清明之气持造化英哲之性放口而言则乐诵九德之文通耳而识则教不再告未志乎学盖已诵文数十万言矣年十四始读五经发愤忘食下帷专思以夜继日父恐其得疾常禁止之故能未至弱冠学五经悉载于口博览传记言则成章操翰成文矣此时灵帝之末年也国典隳废冠族子弟结党权门交援求名兢相尚爵号君病俗迷昏遂闭户自守不与之群以六籍娱心而已君子之达也学无常师有一业胜己者便从学焉必尽其所知而后释之有一言之美不令遇耳必心识之志在总众言之长统道德之微耻一物之不知愧一艺之不克故日夜亹亹昃不暇食夕不解衣昼则研精经纬夜则历观列宿考混元于未形补圣德之空缺诞长虑于无穷旌微言之将坠何暇讙小学治浮名与俗士相弥缝哉故浮浅寘识之人适解驱使荣利岂知大道之根然其余以疏略为太简鲁无忧乐徒以为习书之儒不足为上欣之者众辨之者寡故令君州闾之称不早彰彻然秉正独立志有所存俗之毁誉有如浮云若有觉而还反者则以道进之忘其前之谤己也其犯而不校下学而上达皆此之类也于时董卓作乱幼主西迁奸雄满野天下无主圣人之道息邪伪之事兴营利之士淂誉守贞之贤不彰故令君誉闻不振于华夏玉帛安车不至于门考其德行文艺实帝王之佐也道之不行岂不惜哉君避地海表自归旧都州郡牧守礼命踧踖连武欲致之君以为纵横之世乃先圣之所厄困也岂况吾徒哉有讥孟轲不度其量拟圣行道传食诸侯深美颜渊荀卿之行故绝迹山谷幽居研几用思深妙以发疾疚伏延年会上公拨乱正路始辟遂力疾应命从戍征行历载五六疾稍沉笃不堪王事潜身穷巷颐志保真淡泊无为惟存正道环堵之墙以庇妻子并日而食不以为戚养浩然之气习羡门之术时人或有闻其如此而观之或有颇识其真而从之者君无不容而见之厉以声色度其情志倡其言论知可以道长者则微而诱之令益者不自觉而大化阴行其所匡济亦已多矣君之交也则不以其短各取其长而善之取故少显尽己之交亦无孜孜和爱之好统圣人中和之业蹈贤哲守度之行渊默难测诚宝伟之器也君之性常欲损世之有余益俗之不足见辞人美丽之文并时而作曾无阐弘大义敷散道教上求圣人之中下救流俗之昏者故废诗赋颂铭赞之文着中论之书二十萹其所甄纪迈君昔志盖百之一也文义未究年四十八建安二十三年春二月遭厉疾大命殒颓岂不痛哉余数侍坐观君之言常怖笃意自勉而心自薄也何则自顾才志不如之远矣耳然宗之仰之以为师表自君之亡有子贡山梁之行故追述其事举其显露易知之数沉冥幽微深奥广远者遗之精通君子将自赞明之也