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收录时间: 2020-06-22 00:15:46
戚南塘剿平倭寇志传
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作者:仗剑问天
三尺青峰,一池血地,茕茕少年,逆流而上。家族弃少,天生废魄,遭未婚妻无情灭杀,临死之际,意外觉醒应龙武魄,承袭太古战神圣体,从此踏天而起!觉醒绝世武魄,一路灭杀各路天骄,邂逅红颜,成为太古战神,战神临天下,俯瞰众生相!
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凡人修仙,风云再起 时空穿梭,轮回逆转 金仙太乙,大罗道祖 三千大道,法则至尊 《凡人修仙传》仙界篇,一个韩立叱咤仙界的故事,一个凡人小子修仙的不灭传说。 特说明下,没有看过前传的书友,并不影响本书的阅读体验,但感兴趣的书友,也可以先去看看《凡人修仙传》,再来看本书哦。 诸位道友,新书《大梦主》已经上传了 哦。
作者:夜寒书生
李察重生在异世界,成为了一一个小贵族家的继承人,总算不是一个碗开局。 可是这个世界好像很危险,北有巨人,南有海族,更有兽人咄咄相逼,人类远称不上强大。 幸好,李察带着英雄无敌系统总算有了掌控自己命运的能力。
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爹爹不疼,姥姥不爱的富家子,被所有人抛弃,浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋,毁了他的一生。 这一切,都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中,他机缘巧合的转职成野人,独占神农架,坐拥神农谷,建城争霸! 这里有名震天下的历史武将,艳绝当代的历史美女,他该何去何从? 新书:《万古武神》求支持
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(臣)等谨案桧亭集九卷元丁复撰复字仲容天台人延佑初被荐不就放情诗酒浪迹江淮间遂家金陵平生所作不下数千篇脱藁即弃去故散佚不少其婿饶介之及门人李谨之先后搜辑介之所编称前集谨之所编称续集其合为九卷刋之集庆学宫者则至正十年南台监察御史张惟逺也复诗不事雕琢自然超迈中山李桓称其诗初类太白后乃渐变将自为一家所论颇得其实特其才气喷薄挥洒輙数千百言在往隽语驿骆应接不暇而率易之病即在于斯读者但赏其俊逸焉可矣至偶桓乾坤清气集所録复诗甚多以此本相校并合惟五言长律中饯赵公子诗前纛仍踰陇句乾坤清气集陇作蜀又五言近体中送王伯庸诗县僻冷于官句乾坤清气集县作地髙吟寄碧澜句乾坤清气集寄作倚郭生生子诗折简便堪呼句乾坤清气集堪作当俱不免小有出入疑所传之本或异以其无闗大旨故各仍其旧録之焉
作者:邵彦和
宋人邵彦和是继范蠡、伍子胥之后的又一个高峰。邵彦和生活在北宋后期和南宋初期,他的六壬验案,收录...
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鹤山魏氏曰:“朱文公以十为河图、九为洛书,引邵子之说为据。而邵子不过曰:‘圆者,河图之数;方者,洛书之文。戴九履一之图,其象圆;五行生成之图,其象方。’是九圆而十方也,安知邵子不以九为图、十为书乎?朱子虽力攻刘氏,而犹曰:‘易范之数,诚相表里。’又曰:‘安知图之不为书,书之不为图?’则朱子尚有疑于此也。朱子发、张文饶精通邵学,皆以九为图、十为书,朱以《列子》为证,张以邵子为主。尝以《乾凿度》及《张平子传》所载《太一下行九宫法》考之,即所谓戴九履一者,则是图相传已久,安知非河图也?”鹤山素尊信文公之学,独于此图、书之辨,不能无异论,然而又曰:“靖士蒋得之云:‘当以先天图为河图,生成数为洛书。’亦是一说”,又若有取焉。往年闽人吴蟾者来京师,自言从谢叠山得异人所授河图,朝野诸公多传之,而秘不轻出。其详虽莫得闻,大抵亦是以八卦为河图,未必不与蒋说同所自出也。按:孔安国《尚书?顾命传》曰:“伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以书八卦,谓之河图。”王肃曰:“河图,八卦也。”王充《论衡》亦曰:“伏羲王,河图从河水中出,易卦是也。伏羲得之,非作之。”则以八卦为河图,自昔已然。鹤山之说似不可不考也。
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愿学集八巻明邹元标撰元标字尔瞻别号南皋吉水人万歴辛丑进士官至左都御史谥忠介事迹具明史本传元标有祭诸儒文自称甲戌闻道盖是时年方弱冠即从泰和胡直游也其学亦阳明支派而规矩准绳持之甚严不堕二王流弊初刻有太平山房集后重订为此本凡诗一巻文七巻其乡人龙遇竒廵视淮盐时为之镌板序者无虑十数人杂题万厯丁未庚戌甲寅已未等年其文皆不足録考元标起用在天启壬戌此集刻于已未以前故所载无非讲学之语而后来奏议乃别行云
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