【特种兵第一神书】最强兵王，虎视群雄，为国而战，为民出鞘，只有站死，绝不跪生，无怨无悔！ 　　这是一本男人的书！ 　　这是一部热血的故事！

高考结束后，郑清没有去心仪已久的帝都大学，而是背着行李，抱着狐狸，循着一纸通知，闯进一座陌生的高校。 这里没有高数、英语、思想政治，取而代之的是占卜、天文、魔法的哲学。 这里的课外活动是狩猎妖魔， 这里的兴趣爱好千奇百怪。 泛舟学海，攀登书山。 这个一脸茫然的年轻人跌跌撞撞的开始了自己的巫师生涯。 （建群咯：六二三八五八九三一，欢迎加入）

当智商195的她遇上智商200的他，当黑客天才遇上网络天才，当美国跆拳道空手道柔道黑道高手遇上全能高手，将碰撞出怎样的火花？冷酷如他，却莫名的对非常嚣张的她柔情似水。强势如她，却喜欢如小鸟般依偎在他的怀抱。齐心协力，揭露五大家族身后的秘密，共同抵抗病毒，对抗残酷BOSS。一路相陪，执子之手，与子偕老。

神秘复苏，诸神黎明，一定是好事么？ 伴随着灵气复苏所带来的，还有……无解之恐怖！ 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂，一段神秘的史诗……

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

卫星定位显示，一辆从主城区消失的汽车，却以高铁的速度穿越所有障碍物，直奔目的地？ 犯罪团伙猖狂作案，却从未被天罗地网的监控探头拍到过，是运气还是背后有高人指点？ 这个城市的安防系统正面临着的挑战！ 而警方分析后发现，犯罪团伙的目的只是为了把案件闹大？

当今的书法家不少，书法爱好者更多。一个人的性格、品位不仅在他的字体上能够体现出来，而且长年从事书法学习，会使一个人的性格和品位发生变化，使生活充满乐趣，充满活力，充满生命感。聪明的年轻人早早就开始学习书法，提升品位，修练性情。那些达官遗人和走红的明星，在专业之外的第一件事就是练习书法，道理也在这里。对临帖的书法爱好者来说，常遇到一个很难解决的矛盾是：为了追求临帖时的更佳效果，往往会感到需要书法理论的指导。为了满足这一需要，我们将书法史上具有划时代意义的书论名著加以解析，以帮助广大爱好者学好书法，并使他们能“站在巨人肩膀上”有所创新，形成自己的书法风格和品位。每部书在收录大量图片以提供有针对性的阅读的同时，又可谓各具特色。《中国书法艺术名著普及丛刊》是各书法实践阶段所必备的案头书。

略述教观门户大概。今家教门以龙树为始祖。慧文但列内观视听而已。洎乎南岳天台。复因法华三昧。发陀罗尼。开拓义门观法周备。消释诸经。皆以五重玄解十义。融通观法。乃用五科方便十乘轨行。言五重者。一切经前五义玄释。名通义异。以总冠别。谓释名。出体。明宗。辨用。判教。自法华前诸教未合五重皆粗。来至法华名等俱妙。广如玄文十卷委释。言十义者。一先明道理寂绝亡离不可思议。于一寂理不分而分。离开诸谛。谓四四谛七二谛五三谛等。若开若合权实道理冷然可见。二能诠教门。纲格槃峙包括秘露。谓渐顿不定秘密藏通别圆。得此八意。一代声教化道可知。三经论矛盾言义相乖。不可以情通。不可以博解。

释曰。此初一颂总标六门。言求脱者。谓是求解脱人。积集者。谓能积集胜行资粮。于住勤修习者。于所缘处令心善住。名之为定。由不散乱不动摇故。问云何修习。谓得三圆满已有依修定人。圆满有三。一师资圆满。二所缘圆满。三作意圆满。有依谓是三定。一有寻有伺定。二无寻唯伺定。三无寻无伺定。修定人者。谓能修习奢摩他毗钵舍那。若人能于解脱起愿乐心。复曾积集解脱资粮心依于定有师资等三而为依止有依修习。由习定故能获世间诸福及以殊胜圆满之果先作如是安立次第。故名总标。

如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。祇陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善。义善语善。纯一无杂。圆满清净。今为汝等。显示梵行。谓广义法门。是故汝等。今当谛听。一心恭敬。善思念之。此广义法门。长老。有十二种。离难随顺道时。能起方便。为证得圣法。何等十二。一自胜得。二他胜得。三生人道。四生圣地。五性得利根。六得成正见。七善作资业。八善处生信。九值佛出世。十佛正转法轮。十一正法在世未灭。十二依佛教。于正法中。如理修行。长老。是十二种。

此中虚妄分别者。谓分别能执所执。有者。但有分别。彼处者。谓虚妄分别。无有二者。谓能执所执此二永无。彼中者。谓分别中。唯有空者。谓但此分别离能执所执故。唯有空于此者。谓能所空中。亦有彼者。谓有虚妄分别。若法是处无。由此法故是处空。其所余者则名为有。若如是知即于空相智无颠倒。次说偈言。

尔时世尊。为欲利益诸众生故。演说诸佛相应大教。佛言若阿梨及与行人。为欲修行菩提分法及种种成就者。当于观自在菩萨法而修习之。若修此法先求静处。依于仪轨专心不懈。修其先行令得精熟。然后依法作其观想及诵吽字。择地结界作法遣魔已。乃于彼处敷草而坐。时持诵人。将欲运心观想贤圣。先须净其三业。即诵净三业真言曰。