不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。

一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

灰土上所有人都相信，埋葬在危险和饥荒中的某个遗迹深处，有通往新世界的道路，只要能找到一把独特的钥匙，打开那扇门，就能进入新世界。 在那里，大地是丰饶的，就像流淌着奶与蜜，阳光是灿烂的，似乎能洗去寒冷和阴晦。人们不用再面对荒芜、怪物、感染、畸变和各种危险的事物。 在那里，孩子是快乐的，成人是幸福的，一切都是美好的。 灰土上每一个古物学者、遗迹猎人和历史研究员都知道，这里就是新世界。

一个人说话的内容不论如何精彩，但如果把握不好机会，就无法达到说话的目的。因为听者内心的想法，往往随着时间的变化而变化。要对方愿意听你的话，或者接受你的观点，就应当选择适当的场合和时机。

你可以用眼神、音调或是手势来指出对方的错误，这与用言语一样有效——但是，当你指出对方的错误时，对方会很同意你的批评吗?绝不!因为你会因此一箭刺伤了他们的智力、判断、荣誉与自尊。你只会使他们想要反击，而不可能令他们想改变主意。然后，你可能会用尽柏拉图式或康德的逻辑理论来设法说服他们，可是这也不会有效果，因为你早已伤害到他们的感情了。

孔子最早提出了“恕”的思想。《论语》记载：子贡曾问孔子：“有一个可以终身不渝地履行的字吗？”孔子回答说：“那就是‘恕’字吧！自己所不喜欢的事，就不要施加到别人的身上。”（原话：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”）其后的大儒们对此都作了继承性的发挥，如孟子认为人只要坚持据“恕”而行，就接近“仁”的境界了；朱熹则认为“恕”就是推己及人……于是，一个“恕”字重千钧，在传统意识中已成为处理人与人之间的应酬交际关系的原则之一。

人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施的压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。

那时有你的身影，那时有你的欢笑。那时的你笑着，跑着，跳着，随着花儿在初春的天气里绽放…

我很埋怨路遥先生为什么不把我打扮得青春靓丽些.然而现在,我只有独自品味孤单的悲哀,继续一天一天苦苦地等待……