不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。

一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

灰土上所有人都相信，埋葬在危险和饥荒中的某个遗迹深处，有通往新世界的道路，只要能找到一把独特的钥匙，打开那扇门，就能进入新世界。 在那里，大地是丰饶的，就像流淌着奶与蜜，阳光是灿烂的，似乎能洗去寒冷和阴晦。人们不用再面对荒芜、怪物、感染、畸变和各种危险的事物。 在那里，孩子是快乐的，成人是幸福的，一切都是美好的。 灰土上每一个古物学者、遗迹猎人和历史研究员都知道，这里就是新世界。

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时国王诣佛所。遥见精舍。下车却盖解剑脱履。拱手直进。五体投地。稽首足下。却长跪白。愿以来日。于四街道请佛及僧。施设微食。普令愚民知佛至尊。睹其仪式传世为则。愿使众生远鬼妖蛊。悉奉五戒。以消国患。世尊曰。善哉善哉。夫为国王。宜有明导率民。以道请求来福。吾昔为王。亦奉诸佛沙门梵志。常行四等六度。

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼却坐一面。于时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨然而前为佛作礼。长跪叉手。白佛言。欲有所问。唯愿世尊慈愍敷演。世尊至真。三界无上道德神化。济度群萌普演权道令众得所。当来之世五浊鼎沸三毒炽盛以此相烧。无尊无卑毒念相向。若当臣王以贪国位。兴师相伐身死名灭。当尔之时灾及小民。若佛弟子四辈之众。蒙佛遗恩得为道名。外著法衣内怀嫉妒。无有敬顺转相诽谤。扬恶遏善贡高非彼。此之人辈。皆是地狱饿鬼畜生之分。利一时之荣。不知后世劫数之殃。当以何法而开化之。唯愿世尊。具示教化。使将来人可蒙此福。得离三涂永处福堂。佛言。善哉善哉。辩意长者子。乃于佛前作师子吼。有所发起开化一切。当来愚闇凶恶之人。得蒙是义快如是乎。所欲问者莫得疑难。如来当为分别说之。

分手给了人们太多的沉痛，　四年后转眼间，四年过去了，T城越来越繁华，大街上车水马龙，每一个人穿的衣服都光鲜亮丽，让人眼花缭乱，但没有人知道在这个华丽背影后夹藏是怎么样的艰辛，流淌着多少汗水，只为将那辉煌的一面呈现给同类人看。 四年时间，光辉如剑，时间可以造化一个人才，同时也可以造就一个蠢才，只不过区别是在于你做事于不做事的时间间隔不一样，那么有这样一个人，他用时间成就了自己，也成了伯乐，识察了不知道多少匹在游戏界的千里之马。此时到最后，忽然有一天，他才发现眼前站着的小孩，是自己的孩子。

稽首華嚴毗盧主，華藏莊嚴大導師，十方菩薩微塵眾，護法諸天龍神王，法界海會諸聖賢，我今面接足禮，願諸三寶威神力，加被法界諸有情，見聞讀誦若書寫，盡得成佛超彼岸，今我一念少分力，普利沉淪諸眾生，一真法界真如性，清淨莊嚴妙無比，聖證凡心不可測，萬行功圓難思議。今將五週四分七處九會逐一錄后。

夫華嚴感應。詳略不同。傳記纂臁Ｉ⑦z難考。今於華嚴疏演義鈔內。節出教起因緣。部類傳譯。及付法藏經。會玄記等。總立十門。詳分次第。先明說經結集等事。次明翻譯感應因緣。使探玄之士。不閱疏而了然。持誦高賢。纔展卷而在目。如海一滴。味具百川焉。

《望云集》五巻，明郭奎撰。奎字子章，巢县人。早从元余阙学，慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌，尝叅其军事。后文正得罪，奎亦坐诛。《明史文苑传》附见《王冕传》中。奎当干戈扰攘之际，仗剑従军，偹尝险阻，苍凉激楚，一发于诗。五言古体，原本汉魏，颇得遗意。七言古体，时近李白。五言律体，纯为唐调。七言律体，稍杂宋音。絶句则在唐宋之间。元末明初，可云挺出。赵汸、宋濓皆为之序，推崇甚至，良不诬矣。五巻之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘呉廷翰重刋是集，但称五言古诗三十七、词歌曲十三、五七言律百有九、排律杂诗四十四，不言有文。岂后人得其手稿附入耶。集中送《陈克明归茶陵诗》，瑚琏字押入平韵，葢古人三声之法。古诗《上山采蘼芜》，以“素”、“余”、“故”同押。刘琨《赠卢谌诗》以“璆”、“叟”同押。葢即其例，非落韵也。