薛家小姐，才貌双绝，十六嫁得如意郎，恩爱和谐，三载相伴，郎君高中状元。 夫荣妻不贵，他性贪爵禄，为做驸马，将她视作尚公主路上的绊脚石，杀妻灭嗣。 骄纵公主站在她塌前讥讽：便是你容颜绝色，才学无双，终究只是个小吏的女儿，本宫碾死你——就跟碾死一只蚂蚁一样简单！ 被污声名，悬梁自尽，幼弟为讨公道却被强权害死，老父得此噩耗一病不起撒手人寰。 洪孝四十二年，燕京第一美人薛芳菲香消玉殒，于落水的首辅千金姜梨身体中重焕新生！ 一脚跨入高门大户，阴私腌臜层出不绝。各路魍魉魑魅，牛鬼蛇神，她以牙还牙以眼还眼。 曾经柔软心肠，如今厉如刀锋！姜梨发誓，再也不要微如尘埃任人践踏，这一世，平府上冤案，报血海深仇！ 他是北燕最年轻的国公爷，桀骜美艳，喜怒无常，府中收集世间奇花。 人人都说首辅千金姜家二小姐清灵可爱，品性高洁，纯洁良善如雪白莲花。 他红衣华艳，笑盈盈反问：“白莲花？分明就是吃人不吐骨头的食人花。” 姜梨：“国公小心折了手。” 姬蘅：“这么凶猛的食人花，当然是抢回府中镇宅了。”桀骜美人vs世家千金，男主妖艳贱货，女主白莲花精，强强联手，虐遍天下，就问你怕不怕？ 请支持正版茶~~

霍格沃茨是个奇怪的地方。整容失败的魔王求职遭淘汰。套着两层羊毛袜的白发老头，夏天还嫌冷。从不洗头的魔药教授怕秃顶，钥匙管理员爱撸龙！ 威廉本想平凡度过七年，直到那夜，学院休息室的门把手被偷走……

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

这是最好的时代。两大阵营斗而不破，通向“新大陆”的大门已经开启，探索与开拓，勇气和光荣是整个银河的底色。

如果有一天，太阳消失了，人间一片黑暗，会是什么样的世界呢？巨变中的地球陷入了黑暗，从此没有了阳光，没有了星空，只有无尽的寒冷与黑夜，人类从此进入黑暗与血的时代……

（又名《全球修真》）无敌仙尊，重生都市，降临到了一名普通的高三学生身上。 　　会修真、通医道、能隐身，游走校园，玩转都市，专治各种不服！ 我会修真，任我纵横！

张智华的事迹像一曲动人的歌曲，从人民大会堂盘旋而出，飞越大街小巷，飞越万水千山，穿越时空隧道直奔古城凤凰；张智华的事迹像一幅美丽的图画，重新勾勒出沈从文笔下的湘西“边城”，绽放出夺目的光彩。

走出落后，奔向美满，在人们眼前展现一幅幅眼花缭乱的美景。亩产万斤粮，全民大炼钢铁，吃饭不要钱……“人间天堂”似乎近在咫尺。人们为之振奋 ，为之流血流汗，甚至付出年轻的生命。随之而来的是饥馑，死人，惨剧重演。迷雾重重，者砻大队一次次评上山里人并不像要的先进“典型”。路越走越窄 ，山里人凭着朴实的信念，大山般的厚重，石头般的坚强，在曲曲折折、布满荆棘的路上，一步一步地 走了过来。大家有个共同的体会：中华民族走到今天不容易。 《破荒(第2部梦幻岁月)》适合文学爱好者阅读

《凤州漫记》是曲歌先生的散文新作，全书由品游山水、岁月留痕、赤子情怀、生活杂吟四大部分六十二篇散文佳作组成，全书文采飞扬、写实生动，用商子秦先生在《凤州漫记》序中的原话来说，认真读过《凤州漫记》，仿佛又走回这方大秦岭山腹中的秀美热土，清澈的嘉陵江蜿蜒在大山之中，秀丽的丰禾山耸立双石铺江边，清丽优美的山城依山傍水，宝城线上的电机列车呼啸奔驰，更有进入新世纪凤县不断推进旅游产业发展实现新突破，在大秦岭中描绘出一幅幅“水韵江南，七彩凤县”的魅力画卷

时光让生命重生，也让生命充满了幻想；时光让生命消亡，同时也让生命充满了希望。无论是时光创造出了有超凡思维的人类，还是人类的意识孤立了所谓的外星生物，然而这一切都将谱写在时光的记忆中，因为生命是有限的，而时光是永恒的。 意识往往会封闭我们对其他星球生物的存在信念，因为人类宁愿不相信有什么外星生物，他们也要选择所谓的绝对生存。但是从生命的角度来说他们是真实存在的，也许他们的存在对人类来说是一种威胁，也许是人类的另外一种写照。 无论是从人类的进化前后，还是从生命的本源前后，人类最原始的那种“兽性”永远抹除不掉，只是在时光的某个节点上有了所谓的“自定义约束”而已，这也就点出了所谓“人类文明”的进化。

此頌自昔流傳而不知著述之者原夫三教聖人出興于世實為天下帝王人物治道之主聖人不作則後世何以趍嚮焉末章曰鼎分三足還歸一信斯言也三教之道盡於是矣遇讀文中子有云詩書盛而秦也滅非孔子之罪虗玄長而晉室亂非老莊之罪齋戒修而梁國亡非釋迦之罪易不云乎苟非其人道不虗行皇極讜論知三教於是乎一頌言之至誠與王通相表裏覽者宜自審之固不在於言傳矣然三教之興有歲月可考有烊鹂沈災

所傳莫越乎道能弘必藉乎人不為有人而存不為無人而亡道固常自若也然不得其人而弘之則道奚益於生煸瘴┑萌艘院肫涞啦唤 則此道昭著若日月嗣照於無窮者也。寶雲義通法師本高麗君族樂道厭世從佛薙落首傳華嚴起信眾已悅隨洎壯越滄溟來中國初訪雲居契悟南宗重念台衡教經五代離亂僅存一線遂挺志造螺溪寂公之室頓受其傳具體之學聲聞四方已而誓返本國敷揚法化因挈錫附舶四明偶郡守淮海大王錢公惟治請問心要辟為戒師自是緇白傾嚮固留演法會漕使顧公承徽捨宅創寺命師開山龍象雲會講貫二紀遂以大法付法智禮公是曰四明尊者焉法智主延慶幾四十年此道遂大振於天下茲非所得傳弘之人而致然乎宗曉比乘夙志編縷四明遺文再惟寶雲鼻祖與吾四明為賢父子表裏像運中興一家若其德業不傳於世則教失宗元後昆奚究因考覈碑實洎諸簡編得師事跡與厥後之者凡二十篇別為一帙詺題寶雲振祖集蓋取是院祖堂之扁曰振祖故也覽斯文者當知吾祖遺德之美不可以采摭人微而見棄焉。嘉泰癸亥仲春清旦比丘宗曉敬序