如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师利菩萨即时礼足长跪合掌白菩萨言。云何现身而来至此。必有因缘。菩萨答言如是如是。苾刍此阎浮提内诸众生等。当有病苦。阿修罗迦楼罗等住须弥山王一面。与诸天人互相交战。是故虚空中日月无光星辰不现。天人败已修罗获胜。时诸鬼神因斯得便。化女人形恼乱众生生诸疾病。或头痛腹痛眼耳鼻痛。或生痈疖瘰疬痔漏疥癞疮癣。或复疟病。其疟发时或隔一日二日三日四日。乃至风癀痰癊一切恶病。又阎浮提内降大风雨。或寒或热或涝或旱。五谷不丰人民饥俭悉皆中夭。复现虎狼师子藐拏等兽。侵损有情夺人精气。如是众难竞来逼恼。
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【改编动漫《回铭之烽火三月》正在热播】
阴差阳错间，乌龙九世善人郑少鹏回到了大明正德年间。
那是一个多姿多彩的时代，既有京师八虎的邪恶，又有江南四大才子的风流，还有大儒王阳明的心学，再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。浑浑噩噩中踏进这个世界的主角，不得不为了自己的命运，周旋在这形形色色的人物之中。
东厂、西厂、内厂、外廷之间的纷争；代天巡狩清除贪官的故事；剿倭寇、驱鞑靼、灭都掌蛮、大战佛郎机；开海禁、移民西伯利亚……，精彩的故事纷至沓来……
国家和个人的命运，就象历史长河中的一条船，因为他的意外出现，这艘原本注定驶向没落的巨轮，会不会偏移它的方向呢？
不正经的简介：
这游戏也太真实了叭！
怎么打着打着队友的衣服就没了？
什么？你问我这游戏正经不？
当然正经了！
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏？
好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！
……
正经的简介：
穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始，整个废土都不正经了。
又名：天空的城 爱情到底是什么，又产生何处呢？我有些想不透，或许所谓的爱情只是一只彩色的蝴蝶，看起来美丽，却永远也不能接近，倘若你真的想把她攥紧在手里，她便会挣扎，然后在挣扎中摩擦掉了所有的色彩，从此苍白。 我好似有点明白，为什么我会如此的小心翼翼了，因为害怕触及不到她的灵魂，却擦掉了那层美丽的色彩！
一位身怀飞刀绝技的青年。他因为经脉定型，所以内功上不可能有大的成就。可是后来青年却得到一颗丹药，一颗来自修真界的可以脱胎换骨洗经伐髓的‘洗髓丹’……
欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者从名色为六衰。六者从六衰为所更。七者从所更为痛。八者从痛为爱。九者从爱为求。十者从求为得。十一者从得为生。十二者从生为老病死。是为十二因缘事。此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。
我闻如是。私家牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。
《唯识二十论述记》凡二卷。又作二十论述记、二十唯识述记、二十唯识论述记、二十唯识论疏。收于大正藏第四十三册。本书为世亲所著唯识二十论（玄奘译）之注释书。内容首叙唯识二十论之著作缘起，其次分三门阐释安立大乘三界唯识之义，并解释非一切种拨有性等问题。又唯识二十论及成唯识论乃法相宗之根本要典，故本书与成唯识论述记乃成为有关唯识学之基本入门书。
《东西洋考》，明张燮撰。张氏龙溪（今福建漳州龙海海澄）人，万历二十三年（公元一五九五）举人。书成于万历四十五年（一六一七），前有萧基、周起元、王起宗三序，及其自识之凡例。这儿所谓东西洋实际上皆属东南亚，而东洋系指南海东部及附近诸岛，反之则称西洋。
本书内容丰富，信息量大，基本涵盖了先秦的主要人物。这些人物至今仍有着旺盛的生命力，因为他们根植于中国灿烂的文明史的肥沃土壤之中，并时时给我们精神上以营养。本书既可作为大中学生的课外读物，也可作为案头必备的工具书。请记住，翻开本书，就是翻开了历史。
（臣）等谨案曹文贞公诗集十卷后录一卷元曹伯启撰伯启字士开砀山人至元中荐除冀州教授天厯初官至陜西诸道行台御史中丞卒谥文贞是集一名汉泉漫藁后有至元戊寅呉全节跋称为其子江南诸道行台管勾复亨所类次国子生胡益编为十卷又称有张梦臣欧阳原功苏伯修吕仲实四序此本皆不载总目于四序之前又列有御史台咨文太常博士谥议亦皆有录无书盖传写佚之后录一卷为曹鉴奉勑所撰碑及像赞祭文哀词挽章而目中提调校刋誊写姓名一条亦未载入则后人删之也伯启生于宋末元初而家世江北不染江湖末派亦不沿豫章余波所作乃多近元佑格惟五言古诗颇嫌冗沓其余皆舂容娴雅沨沨乎和平之音虽不能与虞杨范揭角立争雄而直抒胸臆自谐宫征要亦不失为中原雅调矣