张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

来书云：颜子不远复，正是德性之知，孔门致知之学，所谓复以自知不学不虑之良知也。子贡务于多学，以亿而中，与颜子正相反，颜子没而圣学亡。子贡学术易于凑泊，积习渐染，至千百年而未已也。先师忧悯后人，将此两字信手拈出以承千圣绝学，诚不得已之苦心。世之儒者，反哄然指以为异而非之，夜光之珠，视者××，亦无怪其然也。克己复礼，三月不违，是颜子不远于复，竭才之功也。复以自知，盖言天地之刚，复全于我，而非群阴之所能乱。却是自家做得主宰定，故曰自知犹自主也。子贡以多识亿中为学，诚与颜子相反，至领一贯之训，而闻性于天道，当亦有见于具足之体，反而筑室，独居三年，其中之所存亦苦矣，要未可以易视之也。先师良知之教，本于孟子。孟子言孩提之童，不学不虑，知爱知敬，盖言其中有物以主之，爱敬则主之所发也。今不从事于所主，以充满乎本体之量，而欲坐享其不学不虑之成，难矣！

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臣等谨案运甓漫稿七巻明李昌祺撰昌祺名祯以字行庐陵人永乐甲申进士选庶吉士授礼部郎中（按明初六科皆有庶吉士不止翰林有之故得以直授郎中）厯官广西河南左布政使事迹具明史本传是编皆古近体诗并诗余乃天顺三年吉安教授郑纲所编史称昌祺预修永乐大典凡僻书疑事人多就质其诗清新华赡音节自然陈循序称其本之以理充之以气故雅淡清丽宏伟新竒无不该偹不必逺较于古就今而论千百之中不过数辈曹安谰言长语极推其题文丞相研一首朱彛尊静志居诗话亦谓李祯诗务谢朝华力启夕秀取材结体颇与段柯古相似葢由其一变绮靡纎巧之习而以流逸出之故别饶鲜润逈异庸芜郑瑗井观琐言乃曰李布政昌祺人多称其刚毅不挠尝观其运甓诗稿浮艶太逞不类庄人雅士所为所谓枨也欲焉得刚云云是梅花一赋足累宋璟之生平矣执文章正宗一编以进退古今之作者不亦隘乎惟其中驺虞歌汴城阅武诸篇或稍伤俚俗然论一篇之诗当字铢句两而求之论一家之诗则当统观其全局不以一二章定工拙也

京师，城东，一片澄蓝的天色中，蓦然飞出一抹黛色的围墙，绕出一片宽阔的宅地。宅子四面，坐落着四座小楼，成护卫之势，匡辅住了中间这一座府郏

民国时期是一个才子佳人辈出的时代，不但出现了为数众多的大师级人物，还有众多才情兼备的奇女子，一起上演了无数幕爱恨情仇，悲欢离合的传奇故事。在这样一个打破了封建思想的束缚，人们思想得到空前解放的时代里，人们不再为说爱谈情而赧颜，而是大胆地通过情书、情诗、情话来表达自己心田当中最真挚的似水柔情，于是诞生了大量堪称百代之经典的情书。民国的情书，时而大胆直白，时而缠绵悱恻，时而情趣、志趣交相呼应；有些文采斐然而潇洒风流，有些在浪漫之中显纯真，有些在平淡之中蕴深情，各具特色，现在我们精选其中的代表作品向读者进行展示，人们可以从中了解那个时代的特色与文采斐然的情话与志趣。