这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

【万订爆款，火爆爽文】 有一刀斩杀黄金巨龙的低等骷髅种 有身怀十大宠兽秘技的看门土狗 更有自称为神的打工妹…… 这是一个得到系统开店，在破碎远古培育宠兽的故事。 当荣光覆灭，血脉逆流，昔日的存在将再度回归，一切都是毁灭！

重生到86年的东京，陶知命在泡沫时代中潇洒崛起。从东京开始，他是时代繁华大幕后最举足轻重的年轻人。 财富，女人；权力，名声。陶知命如同来自另一个次元的猎手，瞄准的猎物，包括即将沸腾在信息时代里的全球人心。 这是一本都市商业文，无系统，符合大佬口味的请点击收藏。 已有三本老书，从未太监，请放心收藏。 书友群：516470563

本书按照青少年生理、心理发展的特点和思想品德形成和发展的规律，由浅入深，循序渐进地把我国的传统美德以故事的形式潜移默化的传递给青少年。这些故事所展示的人物，既有古代的仁人志士，又有英雄、科学家、文学家、医学家等。通过一个个生动感人的故事，青少年读者可以受到潜移默化的影响。

张海君主编的《谦虚礼让》内容简介：中华民族勤劳勇敢，重文化讲道德、重家庭倡美德，在五千年的历史中涌现出许许多多的美德故事，这些故事多少世纪以来一直为人们传颂。

（臣）等谨案巴西集二巻元邓文原撰文原字善之一字匪石绵州人随其父流寓钱塘自称巴西不忘本也生于宋理宗寳佑六年宋末应浙西转运司试中魁选至元间行中书省辟为杭州路儒学正官至集贤直学士兼国子监祭酒致仕致和元年卒于家谥文肃文原学有本原所作皆温醇典雅当大徳延佑之世独以词林耆旧主持风气袁桷贡奎左右之操觚之士响附景从元之文章于是时为极盛文原实有倡导之功所著有内制集履素斋稿今并未见传本此本不知何人所编前后无序跋仅録其碑志记序等文七十余首即顾嗣立元诗选中所録诸诗亦无一首葢后人摘选非其完帙然文原为元代名人而焦竑经籍志中已不载文原集名黄俞邰千顷堂书目载其名而不着巻数葢亦未见传本近时藏书家所有亦皆与此本相同则其全集之存否葢未可知或好事者搜采逸篇以补亡佚亦未可知也然吉光片羽虽少弥珍固当以幸存寳之不当以不完废之矣

（臣）等谨案忠义集七巻元赵景良编初刘埙作补史十忠诗一巻述宋末李芾赵卯发文天祥陆秀夫江万里宻佑李庭芝陈文龙张世杰张珏之事埙自为序其子麟瑞复取宋末节义之士撰述遗事赋五十律题曰昭忠逸咏凡四巻亦自为前后序又有岳天佑者序之景良合二集为一编又采宋末遗老诸作续为二巻而并麟瑞诗四巻为三总名之曰忠义集于时宋史未修葢藉诗以存史也其书在元不甚着明弘治中江右何乔新始序而梓之序言附録中有汪元量诗然实无之未详其故又方回背宋降元为世僇笑其人最不足道而景良列之忠义中亦所未详也埙字起潜南丰人生宋淳佑间入元为延平敎授所撰有水云村稿隠居通议巳别着録麟瑞号如村至治中人景良字秉善为二刘之乡人云

臣等谨案具茨诗集五巻文集八巻遗稿一巻明王立道撰立道字懋中无锡人嘉靖乙未进士官翰林院编修其诗冲融淡宕不为竒险之语取法在中唐钱刘之间但微嫌婉弱文则纵横自喜颇于眉山为近其论文书有云兵无常形以正胜者什九文无常体以竒善者什一盘诰之文则六经之什一耳效而似者犹未可为常而况其万不类也哉其言深中当时北地诸人摹仿周秦之弊即其所为文亦可识矣原目载诗集五巻文集七巻附録一巻今诗集之末复载补遗附録二十余首文集七巻之后亦増论表等十余篇为一巻载于附録之前而附録后又别载遗稿一巻盖其后人掇拾而成零星续入故与原目不相应耳今为更定其次至附録一巻所载敕命志传等作辞多溢美无闗考据并从删削云

《寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《画史》，已着録。其集于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“《山村集》，旧一百卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙《书録解题》称“《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于呉寛家”，中间诗文，或注“从《英光堂帖》增入”；或注“从《羣玉堂》增入”，则必非岳珂原本。又有注“从《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛家原本。寳晋英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《画史》，已着録。其集于南渡之后，业已散佚。绍定壬辰，岳珂官润州时，既葺芾祠，因摭其遗文，为一编，并为之序。序中不言巻数，而称“《山村集》，旧一百卷，今所荟稡附益未十之一。”似即此本。然陈振孙《书録解题》称“《寳晋集》，十四巻。”，与此本不同。又，此本后有张丑跋云“得于呉寛家”，中间诗文，或注“从《英光堂帖》增入”；或注“从《羣玉堂》增入”，则必非岳珂原本。又有注“从《戏鸿堂帖》增入”者，则并非呉寛家原本。