重活1996，记忆支离破碎，宛如庄周梦蝶。挤牙膏似的想起一点是一点，处处抢占先机。同样的起点，不一样的经历，且看韩博的警路人生。新书《朝阳警事》上传，恳请各位书友支持！（欢迎加入）（订阅书友验证加入）

病秧子陆铮精血浇灌体内天珠，破一层，得医皇经治百病；借助九阴绝脉之力，破二层，获化神诀定生死；天珠十二层，助其逆改天命，识阴谋，斗权势，横扫热血都市，成就遮天狂医。

神秘复苏，诸神黎明，一定是好事么？ 伴随着灵气复苏所带来的，还有……无解之恐怖！ 一个奇异的姓氏、一个穿梭两界的灵魂，一段神秘的史诗……

这是一个读书人掌握天地之力的世界。 　　才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。 　　秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。 　　圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。 　　此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。 　　此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。 　　一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。 　　感谢阅文官方书评团提供书评支持！

刚搬来的女租户总听见卧室内有异响，向我求助，我一看监控就让她立刻搬家……

兵王退役，回归都市，阴差阳错的成为了美女总裁的保镖，又与美女大小姐纠缠不清，还有一个都市白领丽人，芳心暗许！ 面对纷至沓来的各色美女，沈飞又该何去何从？

文章如面，万有不同。而要有同乎？古今者所以为文之心而已。不能同其心，而强同其面，则入于伪。伪不可久居，虽有见于今，必不足传于后。是故为文者，必有仁义之质、道德之积；如不得已而后有言。然后其言有物，其言信乃久传。而方其学之始，又必深求古人之心。研说之久，然后古人之精神面目与我相觌，而我之精神面目亦自以见于天下后世。树少与石甫学文时，持论如此。石甫平居慕贾谊、王文成之为人，故其学体用兼备，不为空谈。其文一自抒所得，不苟求形貌之似。其齿少于余，而其才识与学之胜余，相去之远，中间恒若可容数十百人者。既成进士后，尝游粤数年，归则出示以其所为文数大束。余读之，骇服。既为题论而去。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

玄武门，手足纵情深，不敌万里山河握乾坤。误重生，看尽江山色，血为朱砂骨为墨！当大唐的开创者李建成与李世民同时重生，再次面对血染的江山，骨堆的天下，知晓一切的他们该怎么影响到那段金戈铁马的历史？还会否有那段可悲可泣的玄武之殇？！

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臣等谨案王氏谈録一卷不着撰人名氏说郛载之题曰王洙撰书録解题则以为翰林学士南京王洙之子録其父所言今观此书凡九十九则而称先公及公者七十余则则非洙所著明甚葢编此书者见卷尾有编録观览书目一则末题云王洙敬録遂以为全书皆出洙手不知此一则乃嘉佑以前人所为洙特録而跋之其子附载书末耳世无自著书而自标敬録者也其解绘事后素一条朱子集注取之其论校书当两存解经不可改字就义皆为有识其称校书之注二字以上谓之一云一字谓之一作亦深有理洙字原叔应天宋城人中甲科官终侍读学士兼侍讲学士卒谥曰文子钦臣字仲至赐进士及第官终待制知成徳军据本传及东都事畧洙子惟钦臣一人则此书即钦臣所録也

诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴越永明智觉寿禅师。证最上乘。了第一义。洞究教典。深达禅宗。禀奉律仪。广行利益。因读楞伽经云。佛语心为宗。乃制宗鉴录。于无疑中起疑。非问处设问。为不请友。真大导师。掷龙宫之宝。均施群生。彻祖门之关。普容来者。举目而视。有欲皆充。信手而拈。有疾皆愈。荡涤邪见。指归妙源。所谓举一心为宗。照万法为鉴矣。若人以佛为鉴。则知戒定慧为诸善之宗。人天声闻缘觉菩萨如来。由此而出。一切善类莫不信受。若以众生为鉴。则知贪嗔痴为诸恶之宗。修罗旁生地狱鬼趣。由此而出。一切恶类莫不畏惮。善恶虽异。其宗则同。返鉴其心。则知灵明湛寂。广大融通。无为无住。无修无证。无尘可染。无垢可磨。为一切诸法之宗矣。初吴越忠懿王。序之。秘于教藏。至元丰中。