不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

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不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

萧潇这辈子，做的最错的一件事情，就是爱上了自己的大哥，做的最不后悔的一件事情，也就是爱上了自己的大哥。 愿守一座城，陪一人终老； 愿留一段时光，朝朝暮暮不相忘； 愿得一人心，白首不相离。

元杨维桢撰。维桢有《春秋合题著说》，已著录。此其初刊诗文集也。维桢以诗才奇逸凌跨一时。此编乃录文二十八卷，诗仅两卷，又以杂文六篇足之。盖以文为主，诗特附行耳。朱国桢《涌幢小品》载王彝尝诋维桢为“文妖”。今观所传诸集，诗歌、乐府出入於卢仝、李贺之间，奇奇怪怪，溢为牛鬼蛇神者，诚所不免。至其文则文从字顺，无所谓“翦红刻翠以为涂饰，聱牙棘口以为古奥”者也。观其於句读疑似之处，必旁注一“句”字，使读者无所岐误。此岂故为险僻，欲使人读不可解者哉？其作《鹿皮子文集序》曰：“卢殷之文凡千馀篇，李础之诗凡八百篇，樊绍述著《樊子书》六十卷，杂诗文凡九百馀篇，今皆安在哉？非其文不传也，言庞义淫，非传世之器也。孔孟而下，人乐传其文者屈原、荀况、董仲舒、司马迁。又其次王通、韩愈、欧阳修、周敦颐、苏洵父子。我朝则姚公燧、虞公集、吴公澄、李公孝光。凡此十数君子，其言皆高而当，其义皆奥而通也。”观其所论，则维桢之文不得概以妖目之矣。陶宗仪《辍耕录》载维桢《辨统论》一篇，大旨谓元继宋而不继辽、金。此集不载此篇，未喻其故。今恭奉谕旨，补入集内。盖维桢虽反颜吠主，罪甚扬雄，而其言可采，则不以其人废之。仰见圣人衮钺之公，上超万古，非儒生浅见之能窥也。

（臣）等谨案林外野言二卷元郭翼撰翼字熙仲昆山人少从卫培学精于易义尝献策张士诚不能用归耕娄上老得训导官竟与时忤偃蹇以没卢熊为作墓志见朱珪名迹録中翼明敏博学不屑为举子业専意作古文词尤工于诗尝自号东郭生又称野翁而名所著集曰林外野言今所传凡上下二卷附与顾仲瑛书一篇考玉山名胜乾坤清气诸集所録翼诗不见此集者尚多疑已为翼所删弃又如题刘龙洲墓送道士游武当诸诗皆别见吕诚集中则或编诗者所误入未可知也翼从杨维桢游为诗盘屈清硬颇近其流派维桢亦深以精悍许之其间如望夫石精卫词诸篇皆用铁崖乐府体尤为酷似要其笔力挺劲絶无懦响在元季吴下诗人中可谓矫然特出者矣

臣等谨案可传集一巻明袁华撰华有耕学斋诗集已着録此本为至正癸卯杨维桢所删定华维桢弟子也前有维桢序称吾铁门称能诗者南北凡百余人求如张宪袁华者不能十人其集名亦维桢所题盖推奬之甚至而维桢与李五举论诗又称梅一于酸盐一于咸食盐梅而味常得咸酸之外若华之作仅一于咸酸而已其说自相剌谬今观其诗大都典雅有法一扫元季秾纎之习而开明初春容之派维桢所论盖标举司空图说以味外之味务为髙论耳其实一于酸咸不犹愈于洪熈宣徳以后所谓台阁体者并无酸咸之可味乎未可遽以是薄华也华耕学斋稿巻帙较富世多行之此集明史蓺文志亦不着録千顷堂书目虽着録而不载巻数盖黄虞稷亦未见之今以其为杨维桢所手定去取颇严故一取其备一取其精与全集并着于録焉

（臣）等谨案樗隠集六巻元胡行简撰行简字居敬新喻人至正二年进士授国子监助教歴翰林修撰除江南道御史迁江西亷访司经歴遭世乱乞归以经学教授乡里事迹见江西通志中考明史礼志载洪武二年诏郡县举髙洁博雅之士同修礼书至者八人而行简与焉是明初尚存故集中晏公庙喻真人二碑俱有洪武年号然明太祖实録又载征江西儒士刘于胡行简等至京欲官之俱以老病辞各赐帛遣还则未尝受明官也行简文章以冲和雅澹为宗虽波澜未阔而能确守法度不为支离冗赘之词拟之元末殆李祁云阳集之流其诗传者无多墨竹一章于故君旧国之思再三致意亦颇可见其节操焦竑经籍志所列元末明初诸集为数最伙而独无此集之目是明代传本已尠今从永乐大典搜辑编缀厘为六巻存其概焉

（臣）等谨案圭塘小藁十三卷别集二卷续集一卷元许有壬撰其小藁为有壬所自辑至正庚子其弟有孚録而序之所谓即至正集而不具録者也迨有壬既没集夲散亡而有孚所携此夲独存因重加编次得诗文二百四十三首厘为十三卷又辑尝记有孚诗文八十五篇缑献可所收文过集及林虑记游诗文九十三篇为别集二卷其残编断简得于倚尖野人家者为外集一卷有孚复为之序题屠维作噩二月乃洪武二年己酉在元亡之后矣子孙世藏其书宣徳间复失其外集成化己丑其五世孙南康知府颙始校正刋行而以家乘载志文祭文及有孚等唱和之作编为续集一卷附之于末叶盛水东日记曰相台许可用中丞文章表着一时有盛名今世所见者可数耳耿好问言其裔孙颙尚藏文集若干卷惜乎不得见之即此本也其后至正集复出于世而阙佚未全今以两书校核虽大略相同亦互有出入其它异同详略甚多以其为有壬手订原本又经有孚排定视集本之晚出者较为精详故并着于録以备叅证焉

臣等谨案顾华玉集明顾璘撰总四十五巻璘有近言国宝新编别着録是编凡分六集一曰浮湘藁四巻由开封府知府谪全州知州时作二曰山中集十巻移病家居时作三曰凭几集五巻四曰凭几续集二巻皆官湖广廵抚时作五曰息园存藁文九卷诗十四卷并刻于嘉靖戊戍附録曰缓恸集一巻官工部侍郎时伤其亡女之作朱彛尊明诗综称其尚有归田藁今未见不知其佚否也明史文苑传称璘与同里陈沂王韦号金陵三杰后宝应朱登继起号四大家然璘与登羽翼李梦阳而韦沂则颇持异论又称璘诗矩矱唐人以风调胜今观其集逺挹晋安之波近骖信阳之乘在正嘉间固堪以之首举者也