世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑； 以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天！ 一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君！

不正经的简介： 这游戏也太真实了叭！ 怎么打着打着队友的衣服就没了？ 什么？你问我这游戏正经不？ 当然正经了！ 搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛，在这里你能体会到超级加倍的007。 还有比这更真实的游戏？ 好了，不废话了，伟大的管理者大人喊我去搬砖了。 那位大人说了，只要我们献上自己的肝，下个月他又能换一套全新的动力甲，到时候带我们开全新的地图，去广阔的废土捡更多的垃圾！ …… 正经的简介： 穿越到废土世界的楚光发现，自己解锁了避难所系统，能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。 从那天开始，整个废土都不正经了。

一个山村少年，在荒山中，遭遇了灵异事件！生死危机中，竟意外学会神秘鬼术——扎纸人。他扎纸人逆天改命，扎纸马一瞬千里，扎纸桥穿梭阴阳……扎出了一个震惊阴阳两界的惊天秘密。正是，怒扎纸人三千万，碎灭冥府我为天。这是一个凡人震撼人间与鬼界的故事。

当电竞之风已经大起，王者荣耀作为一款社交与电竞元素共存的游戏已经是席卷了各个年龄段的人，它是秒级以下的操作手速、团队五人的精心配合、极速反应的华丽意识支撑起来的一场对决，当然，还有在美女面前大秀五杀的淋漓快感……

一个一无是处的，被认为是废物和白痴家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹…… “我知道，终有一天，这个世界将被我踩在脚下！！”尽享五重惊喜好礼</a>

天地之理。與聖賢之道。有可測者。有不可測者。可測者。古今智愚之所共知。不可測者。雖學窺聖域。才貫百家。亦不能明其萬一。予於戊戌之春。偶福國精舍。訪濟生禪師因晤。聲碧和尚。聽其言詞。殆禪門高尚士乎。濟公與聲和尚。為同學友。濟公唱道邦江。聲和尚則屏迹天台。刺血書華嚴。精誠之至。忽於筆端。現一舍利。和尚動容。為予告焉。予方抱微疴。治以符水殊驗。予問之曰。筆端之所現者。果舍利乎。聲和尚曰。當日現於筆端者。乃真舍利也。且舍利未不可見於今日也。三日後當至矣。予曰。唯唯否否。越三日後。聲和尚問曰。昨見舍利乎。予曰。秋高氣清。彩雲繚繞。此日之所見。以云舍利則未也。和尚曰。此即所舍利耳。請細陳其說。夫舍利者梵語也。唐言身骨。如來入滅。將四千載。金色之體。已不可覩。舍利宛然存焉。金塔所供者。計八萬四千。今四明育王所供。僅見其一。即吳之康僧。來自西域。其求舍利。亦以三七成功。迄今韞於浮屠不可復覩。若其現相之奇。種種非一。或起赤色。或發碧光。或現貫珠。或顯聖像。誠亦不可枚舉。昨所覩彩雲。非舍利而何。夫前於筆端一見之。今於秋旻一見之奇矣。予曰。有可測者。有不可測者。所舍利洵非予之所能測。而前之見於筆端者。其舍利耶。今之見於秋旻者。其舍利耶。予因和尚之請。而即以其問答者。詳以述之。

學以儒為正不純乎儒非學也文以理為正不根於理非文也自魏晉而下為學者不究孔孟之旨而溺異端不本於仁義之說而尚夸辭君子病諸今禮部趙公寔為斯文主盟近日擇其所為文章釐為二十卷以見示予披而讀之粹然皆仁義之言也蓋其學一歸諸孔孟而異端不雜焉故能至到如此所儒之正理之正盡在是矣天下學者景附風靡知所適從雖有狂瀾橫流障而東之其有功吾道也大矣余生多幸得從公遊然聾瞽無與於視聽故不足知公後生可畏當有如李之尊韓蘇之景歐者出余雖老矣猶幸及見之元光二年歲次癸未冬十一月庚戌日前翰林學士中奉大夫知制誥皋落楊雲翼引。

篤論其道三世諸佛提不起五千四十八卷載不及者誠哉信矣厥非方便假名相說汎論其道匪一者歟若夫天地之道覆載而不私嫗育萬物而不遺不有其功者泊乎堯舜法而行之乃曰天地不仁以萬物為蒭苟君王不仁以百姓為蒭苟者盖稟無為之化焉迨乎周孔振發其迹以仁以轉不仁者斯本仲尼之道者焉若夫老子以虗無為道道其天地之先乃曰道能生一一能生二二能生三三生萬物以其上德不德不然蓋法自然為道者焉若夫莊子以無為為道道其不言故如知北遊章中知問無為曰何思何慮則知道何以安道何以得道無為不答南問乎狂屈群勿反狂屈欲言而已言者也中宮問乎黃帝黃帝答曰無思無慮始知道無處無服始安道無從無道始得道無為妙體無知是真道所以不答狂屈反照遣言是似道所以欲答而辭〔襄〕知與黃帝二人運知以詮理故不近乎真道者焉乃曰夫知者不言言者不知斯蓋法不言之無為為道者焉若夫竺乾六宗九十六種之道空見神通四韋陀之道何勝言哉斯諸道者言至理近匪辨惑智三世生源之所不窮罔曉果因即生情理之所奚述詎出生死者哉若夫釋氏之道直示眾生心性而開乎權實離生死得道者即生死得道者離生死涅槃二道得道者斯皆即權之道者焉有即生死涅槃曰中道者斯即實之道者焉其有即心非心自己之宗亦奚踰權實之道同一心性心性者非有為非無為不亦有無為非自然非不自然不亦自然非自然非有情非無情不亦有情無情言不言者庶幾乎哉乃辉环蛞荒钚娜

庚子仲春月幾望。二林主人從役南還。見諸兄子。問瓊樓陶氏之疾。則已先二旬而逝矣。爰以白水一盂。梅花一瓣。為文而祭之。既而檢其遺帙。得往歲和予閉關詩十首。予讀而歎曰。異哉。此迦陵音也。西方佛土。七寶林中。和鳴哀雅。演出念佛念法念僧之聲。其在斯乎。其在斯乎。乃盡發其生平所為詩。凡數帙。刪而存之。得九十餘首。仍其舊題曰瓊樓吟稿。瓊樓始為詩。寓意風花。陶情山水。吐屬清遠。不染塵垢。稍長。讀聖賢佛祖書。漸知刊落詞華。鞭迫近裏。其有意於古之為己之學者與。至十首之作。通達法源。淨諸疑惑。多生根力。迸露毫端。非猶夫淺智小根。所能測識者矣。讀瓊樓詩。一以為才子。一以為高士。一以為道人。而瓊樓者。如空中花。如水中月。不一不異。非我非渠。作如是。瓊樓即今長住可也。彭紹升序

藂林規範。百丈大智禪師已詳。但時代寢遠。後人有從簡便。遂至循習。雖諸方或有不同。然亦未嘗咂浯蠊澮病Ｓ嗵幈姇r。往往見朋輩抄錄藂林日用清規。互有虧闕。後因暇日。悉假諸本。參其異。存其同。而會焉。親手繕寫。頗為詳備。目曰藂林校定清規總要。厘為上下卷。庶便覽。吾氏之有清規。猶儒家之有禮經。禮者從宜。因時損益。此書之所以大智而作也。是皆前輩宿德。先後共相講究紀錄。愚不敢私以所聞所見。而增減之如前。所參其異。存其同。而會焉爾耳。者。幸勿病諸。咸淳十年甲戌歲。結制前二日。后湖比丘　惟勉　書于寄玩軒。

龙斗士家族的龙五和泽姬师从盘古，修炼成法力强大的飞龙，率领龙斗士家族披荆斩棘，狂扫天下，遇魔杀魔，逢妖除妖，一路西奔至大陆的边沿，再转至非洲最南端，最后奔回故乡，彻底铲除了霸王龙家族，龙斗士家族统治了全世界，龙五成为世界的王。随后龙五和泽姬，以及他们最成功的9个子孙，不断转世，协助他们的后代们继续管理着全世界，无论世界发生过什么，无论世界多么混乱，龙五，泽姬和他的9个最优秀的子孙，都会在最关键的时刻出现，天下又回归太平。