张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

这是一个英雄辈出的时代，李世民、窦建德、王世充、李密、萧铣、张须陀、李靖、苏定方．．．．．大浪淘尽，千古风流人物。 　　这又是一个充满机遇的时代，隋末天下，群雄争霸，美人似玉，江山如画，唯强者可居。 　　魂系千年，权门庶子，黄沙百战，气吞万里如虎，对面李唐的强势兴起，他敢与之争夺天下否？

不知何时起，世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城，学园默示，从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人，还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑，有人哭泣，有人活着，有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事，要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人，重生回七年前的那一刻开始……

张佳宁、王天辰主演的《唐砖》网剧2018年10月29日起爱奇艺全网独播，更多消息请关注公众号孑与不2...... 梦回长安，鲜血浸染了玄武门，太极宫的深处只有数不尽的悲哀，民为水，君为舟，的朗朗之音犹在长安大地回绕，异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关，此恨何及？ 坟墓里的李世民眼见子民涂炭，该发出怎样的怒号？栏杆拍遍，只能见九州陆沉！ 胸中也充满郁闷之气，恨不能跨越历史长河，摘飞星，揽日月，让乾坤倒转。 也罢，耳听得窗外鬼鸣啾啾，秋雨婆娑，剪一枝秃笔，为李唐盛世延篇，去掉阴暗的部分，我的大唐没有悲哀，只有金戈铁马的豪情，气吞日月的帝王，百战浴血的猛将，高冠博带的高士，温婉贤淑的皇后，父慈子孝，盛世延绵，这是我的大唐，我的《唐砖》。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

（臣）等谨案经济文集六卷元李士瞻撰士瞻字彦闻先世新野人徙居荆门幼英敏好学至正初中大都路进士中书辟充右司掾除刑部主事累官戸部尚书出督福建海漕就拜行省左丞召入为参知政事改枢密副使拜翰林学士承旨封楚国公以至正二十七年卒元史不为立传惟顺帝本纪载至正二十二年枢密副使李士瞻上疏极言时政凡二十事具列其目大抵当时急务盖亦谠直之士也是集为其曽孙伸所编次皆自为右司掾以迄奉使闽中时所著故元史所载时政疏不在其中检核卷目其与人简札至七十余通几居全集之半虽多属一时酬答之作而当时朝政之姑息兵事之乖方藩臣之跋扈俱可藉以考见梗概至士瞻之弥缝匡救委曲周旋其拳拳忧国之忱不惮再三苦口尤有为人所难能者元史于顺帝时事最称疎畧此集洵足资叅订之助矣士瞻有子延兴能嗣其家学所著别有一山文集亦已着于録云

经名：上清佩符文诀。撰人不详，约出於唐宋间。据《宋史·艺文志》着录，原本有五卷，复分作五种。

（臣）等谨案绛守居园池记一巻唐樊宗师撰元赵仁举吴师道许谦三家所注也宗师始末具韩愈所作墓志中是文乃长庆三年宗师官绛州刺史即守居构园池自为之记文僻涩不可句读董逌广川书跋称尝至绛州得其旧碑剔刮劘洗见其后有宗师自释然仅畧注亭榭诸名其文仍不尽可解故好竒者多为之注据李肇国史补唐时有王晟刘忱二家注今并不传故赵仁举补为此注皇佑癸丑吴师道以为疎漏为补二十二处正六十处延佑庚申许谦仍以为未尽又补正四十一条且谓宗师本记守居之园池旧注兼守居言故多误至顺三年师道得谦之本又重加刋定复为之跋称校此文二十年屡经窜易亦未得为定稿葢其字句皆不师古不可以训诂考证不过据其文义推测钩贯以求通文仅七百七十七字而众说纷纭终无定论固其宜也以其相传既久如古器铭识虽不可音释而不得不谓之旧物赏鉴家亦存而不弃耳谦称宗师之文传者仅此篇今考宗师别有越王楼诗序载计有功唐诗纪事中其僻涩与此文相类谦葢偶未及检国朝仁和孙之騄始合二篇而注之题曰樊绍述集注今别着于録云

金李俊民撰俊民字用章泽州人承安五年以经义举进士第一应奉翰林文字未几弃官教授南迁后隐于嵩山自号鹤鸣道人元世祖以安车召见仍乞还山卒赐谥庄靖先生集凡诗七卷文三卷泽州守段正卿尝为刊行长平李仲绅等为之序明正德闲郡人李瀚重付诸梓今版已久佚祇存写本而已俊民抗志遯荒于出处之际能洁其身集中于入元后祗书甲子隐然自比陶潜故所作诗类多幽忧激烈之音系念宗邦寄怀深远不徒以清新奇崛为工文格冲澹和平具有高致亦复似其为人虽博大不及元好问抑亦其亚矣诗未闲有注语序不言何人所加无可考证今仍旧木录之而注者姓名则姑阙焉

臣等谨案白云集七卷明唐桂芳撰桂芳一名仲字仲实号白云又号三峯歙县人教授元之第五子少从洪焱祖学弱冠为明道书院司训元至正中用荐授建宁路崇安县教谕再任南雄路学正以忧归明太祖定徽州召对称旨命之仕以瞽废辞寻摄紫阳书院山长卒年七十有三此集在程敏政所编唐氏三先生集中庐陵锺晦撰桂芳行状称其文一以气为主今观集中有与陈浩书称尝慕苏老泉闭户探赜古今上下融液胸臆故下笔源源而无艰险窘迫态辄谓文不可学而能气可以养而致此苏老泉传法也盖其平生宗旨如此故所作容与逶迤絶无聱牙晦涩之习诗亦清谐婉丽颇合雅音尝自称酒狂先生门人吕旭为作传黄季伦为作歌集中重修兴安府孔子庙记称龙凤元年大丞相统军下太平克应天六年冬佥事黄公行郡兴安重建府学又赠汪徳元序称大丞相吴国公又黄宪佥唱酬诗序称大丞相位冢宰之明年案龙凤乃韩林儿年号大丞相即明太祖盖明兴时实假伪宋号令故用其纪年徽州改兴安府在丁酉年见地理志其为冢宰事则明史不载盖必林儿所加官而其后讳之此亦可以证史也

凡二十卷。唐代智升编于开元十八年（730（庚午年））。又作开元录、开元目录、智升录。收于大正藏第五十五册。全书分成前后两部分，前半部称‘总括群经录’（卷一至卷十），相当于代录，系以时代别、译者别，依序列举自东汉明帝永平十年（67）至唐代开元十八年，凡六六四年间，一七六名译经僧所译大小乘经律论，共计二二七八部，七○四六卷。其中有关译经之资料搜罗绵密，包括译经之异名、略名、卷数、存缺、原著者名、翻译年代、场所，及翻译关系者，所载译经又有译与失译之别、单译与重译之别、大经与别生经之别等。此代录部分系继承历代三宝纪、大唐内典录而来。