张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

这是2013年6月19日至2014年1月23日发表在《辽沈晚报》“摆渡辽河”栏目中的有关朝阳历史文化的六十篇文章集成，共二十五万字。文章以崭新的视角、生动的笔触介绍了朝阳的历史沿革、发展概况及有关朝阳的化石故事、考古成就、历史典故、民间传说、秀美风光、风土人情。文章使用来自事件原发地的第一手资料，侧重于探秘揭秘，以通俗易懂的语言诠释朝阳的神奇过往和至今仍众说纷纭的难解之谜。

命犯一百零八天罡地煞星，出生之时天怒之下降下天劫。生而不详，克死至亲至爱。然而这不是他的命运，他要反抗，要长生，要修行。天若弃我我就自己成就一片天，我要改变这个世界。 感谢阅文书评团提供书评支持

神秘男子力战神鬼佛魔，超生死，破六界，置身六道之外，不入轮回之中。降众神，灭万物，执掌九色霸道雷霆。为证得武道巅峰，舍身重生自踏轮回…… 少年皇甫奇出生天降神雷，自此经脉尽断，受尽亲人欺辱，不甘心的他雨中自杀，不料遭雷击中，神体觉醒，天赋异禀，成为了众人中的天才。且看皇甫奇闯过万千荆棘，一路高歌，斩妖孽，踏天才，一怒为红颜，成就主宰之道，创下巅峰圣世……

他是中国现代文学的奠基人，是思想家、文学家、革命家和教育家。他以杂文闻名于世，他是鲁迅，也被称为“民族魂”。

《穿过拉梦的河流》是一本讲求各民族间文学共融性的书。作者叶梅生于长于人杰地灵的三峡，深受巴蜀文化的浸淫，具备独特的民族视角。骨子里传承的对于本民族本地区文化的深沉热爱，赋予作者的文章中浓厚的民族文化底蕴。这在《穿过拉梦的河流》中作者对巴东故事与人物不厌其烦的多次描写中可以得到体现。然而作者的文化脚步一路从巴蜀走向京城，越来越广阔的视角使得她的目光从本民族推而及至各少数民族。本书中作者对各民族代表作家的诚挚解读，体现出作者心中文化共存共荣的情怀。但是作者的眼光并不单单停留在文学性上，书中对于人与自然关系的关注同样是本书的一大亮点，作者关心沙漠生态的变化，关心城市环境的恶化，字里行间体现出对于人与自然关系的思虑。如果说作者以恩施文化为原点，在一个平面上蔓延出各民族乃至世界文化的绚烂图景，那么对于自然的关注则像由原点生发而出的一条数轴线，使得作品显的立体生动。作者一脚踩在民族文学的沃土里，一手擎住对人与自然关系的思索，这不仅是作者的特点，也是作者背后百千个民族作家的特性。民族作家身上的民族性使他们拥有更加纯澈的眼睛来看待这个世界，在思索人与人、人与自然的关系上都显得更为诚挚与热情。书中的作家脚接民族文化的“地气儿”，开出绚烂多姿的民族之花。《穿过拉梦的河流》与其说是一本散文书，更像是一部民族文化的索引书籍，读者可以从里面看到一个更为广阔的文化图景。好书的价值是远超过其本身带给人的信息的，《穿过拉梦的河流》所铺展给读者的，是书后面包藏着的缤纷斑斓的民族文化。这本书可以随时放下随时拿起，而不会有生涩陌生的感觉。不会有太勾人心思的拉力，但是有一种潜移默化的浸淫。该书收录进“中国文学创作出版精品工程”书系文丛。

长篇虚幻写实，游走在玄幻与现实之间无比广阔的大世界，一個从未在文学界出现过奇特人物，文学素质与企业智慧高度结合，劳动技能在情报战中对垒奇功秘技，一则时间褶叠之秘注定了一场只有一个赢家的游戏。一个有很高文学修养的农民工，只因热血了一次，便推高了集团9倍的业绩——这，才仅仅是开始！ 智者？武者？清者？浊者？不必定论。痴人？情人？爱人？友人？敌人？人自有情。心力、武力、财力、产力、策划力、对准目标自调能力……情报力的内涵，远远大于所有典藉的诠释。 天有三色阴晴雨，地有三处村城野，人有三种他我你，才有三明聪精高……相峙、相知、相持、相携。 时间，也许还是只有时间，才能完全接纳他们这些不同凡俗的另类。