张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

人类数千年的文明史创造和积淀了绚丽多彩的文化，而智慧和谋略最为夺目和神奇，它成为人类知识文化的结晶。人们对智慧和谋略一面孜孜不倦的在学习和实践，一面在总结和提高，形成了许多各具特色的学术流派，春秋战国时的诸子百家可以说家家都是研究谋略运用谋略推销谋略起家。书架上汗牛充栋的典籍几乎都以智慧和谋略为其中的灵魂和高峰，历史上有建树的风云人物也多是在学习和运用谋略上高人一筹而功成名就的。历史上的谋略典籍谋略事例谋略人物成为后辈之人取之不竭的精神宝库。我国流传久远的传统三十六计影响更为广泛，妇孺都能说出几条。客观的说大量谋略典籍都以记述谋略事件，即讨论推销谋略技法为中心，少有人进行综合性、集成性、规律性的发掘和研究，而《智囊补》和《三十六计》等谋略典籍在集成和综合上做出了贡献，为后辈所推崇。

他皇帝算个啥，本王不鸟他；网罗天下美女，收敛天下财富，却赢得百姓爱戴。手握强兵千百万，屠戮异族尸成山。称雄天下无人敌，万民敬仰视青天。他就是这个世界的无冕之王，被万民敬仰歌颂。

经历生死的穿越男已逐渐掌握一省之兵权，从驻防的十万众很快增至三十万众，成为一国海防的坚强支柱，驱逐倭寇，扫平洋夷，“军霸”的雏形日渐形成。 躁动的储君已经不能无视“军霸”的存在，与侠气“军霸”的较量正式开始。 皇帝的权威是否会受到“军霸”的冲击，且看一代穿越男的统兵御敌涉政之才。

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

权力是封建时代人们争夺的核心，也是人们关注的焦点，只有深谙权力之道，才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”，冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”；作为权力场上“奇迹”的创造者，冯道的《权经》也必有“过人之见”。《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问，它是系统而全面的，囊括了权力的方方面面、各个要点，可以说是无一遗漏；作为中国古代唯一的“权力”专著，它的权威性和深刻性又是无人能比的，毕竟冯道不是在空谈，他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”，更是权力的“行动大师”。

九天之上，繁繁翔云，勾勒着一幅人家仙境，仙境之下，便是沧澜大陆最显蓬勃生机的人界，王朝并不算封建的统治，足以让平民白丁有说有笑的安居乐业。 只是这幅光景，站于九天之上冷眼旁观的话，却像是无数聒噪的蝼蚁，无力的挣扎着岁月的洗礼。