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他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

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却说那进计于刘璋者，乃益州别驾，姓张，名松，字永年。其人生得额钁头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟。刘璋问曰：“别驾有何高见，可解张鲁之危？”松曰：“某闻许都曹操，扫荡中原，吕布、二袁皆为所灭，近又破马超，天下无敌矣。主公可备进献之物，松亲往许都，说曹操兴兵取汉中，以图张鲁。则鲁拒敌不暇，何敢复窥蜀中耶？”刘璋大喜，收拾金珠锦绮，为进献之物，遣张松为使。松乃暗画西川地理图本藏之，带从人数骑，取路赴许都。早有人报入荆州。孔明便使人入许都打探消息。

《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，以蜀汉兴亡为主线，艺术地再现了从汉灵帝中平元年（184）爆发的黄巾起义到晋武帝太康元年（280）晋统一三国这近百年的政治斗争和军事斗争史。《三国演义》所取得的多方面的艺术成就，是任何一部历史演义小说都不能望其项背的。特别是它以时间为经、以空间为纬、以事件为中心的网状结构方式，恢宏壮阔的战争场面描写，都为其后的同类小说提供了一定的创作经验。

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本书是阐释弗洛伊德在人性与人类行为动机方面主要研究理论的扛鼎之作。在书中，弗洛伊德运用精神分析的研究方法，结合自己对病例的分析研究，在性的问题上得出了自己的一套系统学说。他在研究性的问题时，将其划分成性的对象、性的目的、性的表现方式等方面，由此道出了自己对性变态、幼儿性欲和青春期性欲的变化的独到看法，开辟了全新的性学研究领域。他还在书中就在校加强儿童的性知识、性观念的教育的重要性提出了自己的见解。此外，弗洛伊德还在书中就男性在爱情中选择对象的原则和性无能、处女的禁忌给予了鞭辟入里的心理学诠释。弗洛伊德的这些观点并非浅尝辄止的纸上谈兵，而是他经过多年的研究得出的性学箴言，可谓是为人类的性启蒙教育打开了一扇亮窗！读起来令人恍然大悟又回味无穷！

到底什么是性变态？ 　　儿童会有性欲吗？ 　　为何女人越“坏”，男人越爱？ 　　我们对于性对象的选择会受到哪些影响？ 　　本书作为一本写给成人的性启蒙书，解答了我们对于性的所有困惑。本书堪称与《梦的解析》并驾齐驱的心理学著作，是揭示人类性心理隐秘的传世之作，集结了弗洛伊德生平性学理论中所有令人瞩目的篇章，大部分版本中未收入《文明的性道德与现代人的神经症》《论自恋：导论》《儿童的性道德》等也被收入本书。本书译文经过译者反复梳理打磨，以争取能更贴近读者，帮你确定无疑地读懂为止。