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《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。

以“中庸”为名就是启发人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之。其中也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想。同时，一书还希望人们以“至诚”的态度不断进行道德修养，以达到自我完善的境界。中国传统文化博大精深，“中庸”思想作为中国传统文化的一个重要方面，极富哲学内涵。“中庸”思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式和行为活动上，对于人类进步和社会发展起着不可替代的作用。秉承中庸做人的哲学，身上就少了些火气，多了些和气。中国有句俗话叫以和为贵，贵就贵在它能为你营造一个健康良性的生存环境。中庸是一种做人哲学，更是一种成事的智慧。本书讲述中庸之道在生活、社交中如何正确运用，才能透彻地领悟中庸做人的哲学，进而让人生的路左右逢源，处处和谐圆融。中国传统文化博大精深，关于如何建设社会秩序，如何让人们和谐相处，这是先贤哲士们殚思极虑思考与探索的问题，并涌现出了诸多理论，而儒家所提倡的中庸之道即是把事物的两个极端联系起来，遵循适度原则。因此，可以把中庸的高明之处理解为寻求社会平衡、人生平衡、内心平衡的智慧。本书结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出了与现代社会、现代人相关的共通点。

本书是我国古代儒家经典著作之一，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。朱熹曾如此高度赞誉《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，只要按照本书的精义修身立业、为人处世、齐家治国，必定能达到天地万物各得其所的太平和合境界。可见，在古人的社会和政治生活中，《中庸》的作用多么巨大。可是，这部治国经典，对于早已生活在现代社会中的我们，还有什么样的意义呢？现代人一谈起本书，总觉得它要么高深莫测，要么不合时宜。其实，《中庸》所谈的道理是朴素的，也是永恒的。

《论语》《中庸》《大学》是南宋著名理学家朱熹辑定“四书”中三部重要的儒家经典，它是儒家思想文化的重要核心载体，是儒家传道、授业的基本教材，是中华民族最为宝贵的精神财富。

历史是一面镜子，任何一个国家和民族都注重用自己的历史教育和鼓励人民，特别是青少年。历史本来是很生动的，现代汉语中有不少词语。特别是成语典故，多半出自各种历史书籍。而现在的孩子很容易被表现形式丰富的西方现代文明“格式化”，对历史知识却产生抵触情绪，这不能不让关注子女成长、渴望孩子成为栋梁之材的家长们为之担忧。在高科技发展的今天，了解和继承本民族很好的文化传统，对于中国青少年树立民族自尊心、自信心仍是必要的。

自盘古开天地，这块古老而又富有生机的土地上活跃着一代又一代勤劳、勇敢、善良、富有开拓创新精神的优秀中华儿女，他们用自己的双手不断地谱写着中华民族源远流长的灿烂文明史。中华民族有文字可考的历史已有5000多年。古埃及、古印度、古巴比伦和中国是举世公认的四大文明古国，中国则是四大文明古国中唯一不曾被割断历史延续性的国家。从秦汉开始至19世纪前，中华文明在两千多年的时间里一直领先世界潮流，这一切都使位于世界东方的中华文明倍受世人瞩目，成为人类文明史上最为壮丽的景观。