不堕轮回入大千， 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫， 无情换作有情天! …… ……

又名：天空的城 爱情到底是什么，又产生何处呢？我有些想不透，或许所谓的爱情只是一只彩色的蝴蝶，看起来美丽，却永远也不能接近，倘若你真的想把她攥紧在手里，她便会挣扎，然后在挣扎中摩擦掉了所有的色彩，从此苍白。 我好似有点明白，为什么我会如此的小心翼翼了，因为害怕触及不到她的灵魂，却擦掉了那层美丽的色彩！

【盗墓+悬疑+鉴宝】我是东北山村的一个的穷小子，二十世纪初，为了出人头地，我加入了一个北方派盗墓团伙。

一个外科的小医生，一不小心得到了系统加持，横扫医学界，妙手回春，活人无数。

一名在无数凶徒中长大的亡命少年，在从被囚之地逃出升天后，又机缘巧合下另换身份，进入某一修炼宗门中，从此一个无法想象的大千世界向他敞开了大门，但阴差阳错下，又不得不面临随时可能丧失神智，化身成滔天魔物的杀身危机…… 《凡人修仙传》续作，《《凡人修仙之仙界篇》已经在起点中文网上传了，欢迎大家继续支持哦！

李觏是北宋著名思想家、政治家、序教育家，是北宋儒家功利派的开创性人物。1980年我在《李觏集》前言中写道：“李觏的思想，不仅是当时社会条件的产物，而且还有源远流长的历史根源。李觏多方面地汲取了前人的思想，具体说，其伦理观，主要是继承了儒家的纲常名教观念。其经济思想，则是以《周礼》为思想资料，并杂糅管子、商鞅、韩非等富国强兵、重农抑商的主张。在军事上，除改造《周礼》外，还从《孙子》、《管子》、《商君书》、《司马法》以及历代实边政策中摄取营养。其法学观点，则继承了韩非、商鞅‘刑无等级’（《商君书·赏刑》）、‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫’《韩非子·有度》）等思想。其哲学思想则是以《周易》为资料，以王弼《周易》注为基础而加以改造，从客观唯心主义转向了朴素的唯物主义。其无神论观点不仅继承了荀况等对于鬼神卜相等迷信说教的批判，而且直接吸取了韩愈排斥佛教的思想。当然，所谓吸取继承，并不是依样照搬，而是结合现实有所改造，有所丰富，因而具有求实的特点和强烈的针对性，散发着时代的气息。”

这不是一本预言书，而是运用经验和智慧去探索人类正在面对的重要挑战。作者以曾经的政治经济领导者的高度审视未来的政治经济走势，探讨了包括未来的蓝图、全球一体化、全球化时代的市场与政府、经济的价值、国际间的一致意见和分歧、限制增长的社会和生态因素、未来人口问题、贫富差距的演变、未来科技发展、未来面临的战争与和平以及可能到来的亚洲时代、未来将采取什么样的经济政策等问题。针对这些问题，作者结合精确的数据行了理性的分析，对人类及世界未来的发展提出了科学的预测并给出了合理化建议，为经济迷途中的人们答疑解惑。

本书由中央编译出版社出版。

我在一家理发店做学徒，来了几天后，发现这家店越来越奇怪，白天关门，夜里营业，来我们这的客人一笑不会笑……

主人公是一个普通人家的二儿子，名叫张乙。 故事从他们家搬到一个名为“玉河村”的小村子展开。本来一个平平静静的村子，他搬到那里之后却接连起了波澜，也随之冒出一个个身份奇怪的人—— ·张乙（出场时12岁）：“都说了不要笑我的名字！呼……” 作为家里的老二，却总是“挑大梁”！明明长得让人想趁他睡着的时候摸摸他的脸颊那么可爱，却…………还有、人常说“不要太固执”，这孩子听不进去。 ·荆菽（较张乙年幼）：“乙哥哥是天底下最好的人！（脸红、笑）” 如果这个小妹妹没有遇见张乙，说不定还会过得富足一点——至少有疼爱自己的爸爸妈妈，有自己温暖的小家，有蓝天作伴、绿水为邻、花草……可是自从遇到了张乙吧，一直失忆、偶尔魔鬼上身…… ·薛暝（？？）：“啊？让我说话的话、一说起来你们又要说我啰嗦了、不过就是想说清楚有些事情嘛，你们难道不觉得其实张乙是个……什么？我是说得最久的人？让我向吟商学习？吟商不是还没说吗？别开玩笑了，我问你啊、……” 不知道如果告诉您“这位薛公子薛大侠是位音色完美的人”您会不会可以容忍他的话唠？ ·琴泠（较张乙年长）：“虽然我很爱乱来，但其实我不是女主角……” 只想对她说“拜托你不要一来就做这么危险的动作好不好！”总之是个谜样的姑娘，明明长相温婉可怜。 ·吟商（出场时17岁）：“……” …………让他一直沉默下去也无所谓了，只是，这个小哥哥不笑则已，笑一笑其实还是很好看的。［吟商：“（笑）”］ 少年如玉，铅华净洗。 稚嫩的双脚支撑着的这个身体，幼小的肩背承载着的这些重量。“握紧手中的剑，便能守护所爱吗？”你问。你并没有问出声。 然而，故事的开始、你还天真无邪，你似乎对很多事情并不上心……

为爱舍弃盟主之位，逍遥自在，从此爱恨纠缠不问红尘却被红尘扰。