张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

太古异兽利爪捏碎诸天星辰，域外邪族发出惑乱众生的嘶鸣，黑暗深渊中的妖魔睁开了邪异的血瞳，远古诸神从沉睡中苏醒。这是一个大争之世！人族强者以利剑问鼎苍穹，在诸天万族中挺起不屈脊梁！楚剑秋偶得混沌天帝诀，从微弱中崛起，踏上万界征程。一念崩星海，一念裂苍穹。一念诛妖鬼，一念葬神魔！俯瞰诸天神域，谁敢争锋？这，就是天帝之威！

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

本书取自加缪改编戏剧作品集，其中包括《闹鬼》《信奉十字架》《医院风波》《奥尔梅多骑士》《修女安魂曲》和《群魔》共六部作品。《修女安魂曲》是加缪笔下的现代悲剧，在紧张的冲突与对话中揭示人类对命运的无奈抗争以及自我救赎的渴望与勇气。

本书共分四编，绝大部分文字都曾经在国内外的专业学术杂志中发表过，只有少量部分属于未刊文字，此处是第1次发表。甲编主要讨论了中国古典政治哲学中有关道义、法的形而上学基础、权力转移的过程以及政治体制改革及其新的人性基础等问题。乙编着重论述了中国古典政治思想中的“贵和”思想及其在古代国际政治实践中的诸表现，试图以儒家的“王道天下观”来应对当今国际社会出现的新问题，为国际和平提供中国人的政治经验与政治智慧。丙编着重从对现代民主政治中*为核心的概念之一“自由”的分析开始，考察了中国思想中“自由”一词的演变，儒家思想与现代自由主义精神的可通约性，近代初期维新派人物、马克思主义学者以及“后五四”时代中国哲学家对自由观念的理解，意在揭示中国现代民主政治可能的思想基础。

本书讨论大众文化最重要的几种形态，既从文化上加以研究讨论，同时还从媒介传播的角度考察其传播渠道、传播方式以及对社会的影响，而大众文化的商业性更是本书要着重探讨的。融合文艺学、传播学、经济学、管理学的学科理论和方法，对大众文化进行综合的、全面的考察，是本书的重要特色。在这次修订中，我们不仅大幅更新了分析的案例，同时结合互联网尤其是移动互联网对大众文化的影响，修订更新第一版的一些观点，使本教材保持开放前瞻的视野与思考。

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：“曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。”王国维指出：“屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。”朱光潜说：陶渊明“崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。”陈寅恪认为：“陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。”戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，“大伪斯兴”时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

尚小坏，被自己的女朋友抛弃，父亲又因为他把人打成重伤，而被对手抓住把柄拉下马，差点入狱，从此尚小坏一蹶不振，那天在一个奇怪的洞穴里，莫名就出现一到闪电，劈向他，接着他就晕倒了，等他醒来，他发现一本弥漫着混沌气息的怪书闯进了他的身体从此，他靠着这本怪书驰骋校园。

因为吐槽小说里的女主杜南音太“婊”，杜南歌被作者扔进了书里，变成了与她同名的女配。为了报复作者，逼作者把自己又拎回去，杜南歌开始了她作天作地和女主抢戏的生活。 女主要勾搭大反派，杜南歌一杯水泼在大反派身上，“嘤嘤嘤，人家不是故意的。” 女主想安慰便宜弟弟，杜南歌抢先一步，“弟弟啊，你是不是饿得慌，姐姐给你煮面汤。” 女主巧遇原书男主，杜南歌砸进男主怀里，“多谢二皇子救命之恩，小女子无以为报。” 靠着看过书的外挂，杜南歌日子过得美滋滋。直到某天风雨大作，大反派推门而入。 “如果我是皇上的私生子……” 杜南歌内心翻白眼，如果啥？你明明就是。表面一派真挚：王爷可知王侯将相宁有种乎？！ 大反派豪情万丈：二小姐真是本王理想型，本王愿从此横刀立马，江山为聘！