张小强是个小人物，本是一名混吃等死的小吊丝，宅在家里的他，躲过丧尸病毒的首次爆发，看到同住一个小区的邻居变成丧尸，他感受到了无边的恐惧，他在人吃人的末世中孤独求生，最后受尽孤独折磨的他，拿起了自己的装备，走向了外面狼烟滚滚的世界。 他以顽强不死的蟑螂为榜样，因为蟑螂会在末世的夹缝里活下去，直到夹缝再也容不下他。 他在残酷的末世离，绞尽脑汁，做陷阱，建基地，抗尸潮，与人斗，与天斗.

爹爹不疼，姥姥不爱的富家子，被所有人抛弃，浑浑噩噩的混着日子。 一次香艳的阴谋，毁了他的一生。 这一切，都要从一款跨时代的三国游戏开始。 游戏中，他机缘巧合的转职成野人，独占神农架，坐拥神农谷，建城争霸！ 这里有名震天下的历史武将，艳绝当代的历史美女，他该何去何从？ 新书：《万古武神》求支持

他世袭罔替，却非王侯；他出身世家，却非高门。作为六扇门中的一个牢头儿，他本想老老实实把祖上传下来的这只铁饭碗一代代传承下去，却不想被一个神棍忽悠出了那一方小天地，这一去，便是一个太岁横空出世。 　　杨凌人称杨砍头，杨帆人称瘟郎中，他却有着更多的绰号，疯典史、驴推官、夜天子……，每一个绰号，都代表着他的一个传奇。

本书从英国最早在北美建立殖民地写起，一直写到了20世纪末，也就是克林顿时代，时间跨度大约是400年。A History of the American People一书按道理说译作《美利坚民族史》可能恰当一些，但未免太一本正经了。国内学者引用此书时有译作《美国人民的历史》的，我对“人民”二字向来敬而远之，还是免了罢。作者夫子自道，说这部作品是一次“爱的劳动”（This work is a labor of love）。当然是对美利坚民族的爱（约翰逊本人是英国人），既然如此，在我这样的俗人看来，那总该多说好话才是。但约翰逊并不这样。于是我们得以看到，在那些如雷贯耳的名字（包括华盛顿）背后，还有许许多多不为人知的一面，看到了他们性格和心理上的种种弱点，甚至缺陷。

本书是美国国家人文奖章获得者、当代最具影响力的政治哲学家、美国笔会中心主席、普林斯顿大学教授奎迈·安东尼·阿皮亚的成名之作。在对全球道德问题作了激动人心的思考之后，著名的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题，这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性：成为世界公民意味着什么？我们具有的共同人性，意味着我们对陌生人承担何种责任？阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料，给出了他的答案。

你所以为的不可存在之物，当真就不存在吗？你所认为的不该存在之物，就不应该存在于世吗？如黑暗中游离的光若骷髅头上盛开的花究竟于何时已不知乃何时掌控之外的情感不被理解之物在人眼睛所看不到的地方扎根要将它视之为「妖」连根拔除！要将他们视之为「妖」连根拔除……吗？这是小和尚陈玄叶将要面对的难题

沈薇安从来没想过自己会和张慕白有交集的可能。在她眼里，他们就是两个生活在平行世界的人，偶尔碰到了也不过是一个微笑或是简单的官喧。 　　忽然有一天，他们之间有了联系，并愈加频繁。张慕白在悄无声息中成了沈薇安很多经历中的第一人，第一个陪她逛街的男生，第一个和她单独吃饭的男生，第一个牵起她手的男生......直到后来，成为唯一一个值得她信赖的人。 　　他带她走出自卑，闯入一个她从来都不敢到达的地方。而这所有的一切，竟源于一个眼神。

我们每个人都是宋婧，但我们都想要成为唐谨。 但没有谁是完美的！

有这么一个人。 贵族纨绔：“哦！我知道，那是我兄弟，和我们一起吃喝嫖赌还一起打人！” 书生大儒：“那是我等之耻，败坏风气，有辱风骨，他，他，他除了诗写得好，长得帅，人比较聪明，他他还有什么本事？！” 皇帝：“此乃鬼才也！” …… 某人的爹：“多亏我儿，让我爬上了刑部尚书之职。” 某人的哥：“如果不是我弟，我也成不了天下兵马大将军。” 某人：“说什么呢！我明明是个很低调的人，低调低调。” 【ps,看完小生前六十章，，，你保证会爱上！！若是不好看，书评区随意喷！！】