她,半妖之躯拥有冥眼,却徒有躯壳,没有幽魂,无情无欲,却也心净如雪。
十八年来,她背负着神之诅咒的骂名,备受世人的唾弃与畏惧!
而抚养她长大的贞明,是她黑暗的人生中,引导她的唯一的光明。
她无谓世人对她的看法,只要有贞明即可……
她以她为天,以她为神!
然而有一天,天破碎,神毁灭。
她那虽然不如意,却也还算安逸的日子,也就此破灭!
从此,满心怨念与仇恨。
她想要复仇,想要毁了这方天地,却发觉陷入了更黑暗的深渊……
夺权、篡位、刺杀、情爱、阴谋、欲望、诅咒、轮回,一切的一切,交杂而来。
围绕在她身边的神、魔、人、妖、鬼,究竟谁说的才是真实,谁说的才是谎言!
究竟是囚禁在这仇恨里,堕落成魔,还是浴火重生……
且看茗幽,如何抉择!
请一起跟随女主,踏上这,浴火倾城之复仇路!
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21世纪的经济系大学毕业生姜小白重生在了1978年,亲眼见证了那个时代的到来。锐不可当,万物肆意生长,尘埃与曙光升腾,江河汇聚成川,无名山丘崛起为峰,天地一时,无比开阔……
冷凡是个孤儿,他非常非常的善良,他是金钱为粪土,他见到美女会脸红!!!可是他逃不过被天诅咒的桃花运,逃不过被天诅咒的财神命!!!
摊上一堆不靠谱的爹娘,那就得自己靠谱才行啊。
随珠的抽奖系统老牛了,不仅送她海岛度假全装备,还送她回了到了过去,成了锦鲤属性娃子娘!!!
身处小渔村,磨刀霍霍向……海洋!
系统带她发家致富;系统带她逆袭人生;
系统带她……儿砸喂!找你爹就算了,咱娘俩相依为命挺好的!
某人:“……”
网游界曾经的一代王者阎王因失去记忆而沦为普通人,当记忆再度归来之后,阎王再度进入游戏之中,集合曾经的手下,横扫网游界。
这是一个王者归来的故事,这是一个群雄并起的年代。这是网游最辉煌的年代,而我阎王,将再度成为那最为辉煌的王!
(这本书其实可以作为帝王归来的后篇,因为后期帝王归来的角色都会出现!)
不正经的简介:
这游戏也太真实了叭!
怎么打着打着队友的衣服就没了?
什么?你问我这游戏正经不?
当然正经了!
搬砖、跑腿、捡垃圾、送快递……公司最多能让你体会到996的艰辛,在这里你能体会到超级加倍的007。
还有比这更真实的游戏?
好了,不废话了,伟大的管理者大人喊我去搬砖了。
那位大人说了,只要我们献上自己的肝,下个月他又能换一套全新的动力甲,到时候带我们开全新的地图,去广阔的废土捡更多的垃圾!
……
正经的简介:
穿越到废土世界的楚光发现,自己解锁了避难所系统,能够从自己穿越之前的世界召唤名为“玩家”的生物。
从那天开始,整个废土都不正经了。
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 in ten books a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton. It was originally published in 1667 in ten books. The poem focuses on the Judeo-Christian story of the Fall of Man; the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.
焚花烬,天地合,一梦成沸海。
山河碎,剑心死,终天应此劫。
──
“梦海天劫,妖尊现世,六合皆乱……”
“情之一字,哪有那么容易写。”
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨-既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”
《贞观政要》记载了唐太宗君臣的言论,内容丰富,涉及话题从政治、制度、人事、教诫子弟、为人处世,到学术探究、国防军事,乃至私生活等多个方面。《《贞观政要》的领导智慧》结合现代社会的实际,从《贞观政要》中精选出能指导现代人工作的部分内容,加以详细阐述,向读者展示其中的历史智慧。