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收录时间: 2020-06-22 00:10:03
前世,他并不知道,自己居然在那对母子死后才知晓他们的存在。前世末世的沈洛璃,摸爬滚打,好不容易带着孩子在末世混了三年。终于离最大的希望基地更近,只差那么十里路,他们母子就能平安了,却倒霉催的半路遇上了丧尸潮。意外重生,沈洛璃发现,孩子身上不起眼的金扣子,居然是无尽空间。有了这个金手指,沈洛璃带着孩子在末世混得风生水起。只不过,路上遇到的冰山美男贴着不放,沈洛璃抖了抖身:冰山美男,吃不消啊!某宝宝:妈妈,这位叔叔长得跟我好像!某男冷着脸:不是叔叔,是爸爸!呜呜呜......某女人和某宝抱作一团,天啦噜,好冷......求棉被,求暖男!(这篇是女主重生的故事,有宝宝,好结局!)
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作者:风上忍
不知何时起,世界上多出了一种连通着各个异位面的神秘区域——幻境。 丧尸围城,学园默示,从零哥杀…… 在这里你可以得到着数之不尽的财富、风情各异的美人,还有那足以毁天灭地的强大力量。 无数追寻着梦想与野心的人们来到这里。 有人欢笑,有人哭泣,有人活着,有人死去。 这里是强者的乐园。 这里是弱者的地狱。 而我们的故事,要从一个身负全幻境最为神秘的EX级血统的年轻人,重生回七年前的那一刻开始……
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张佳宁、王天辰主演的《唐砖》网剧2018年10月29日起爱奇艺全网独播,更多消息请关注公众号孑与不2...... 梦回长安,鲜血浸染了玄武门,太极宫的深处只有数不尽的悲哀,民为水,君为舟,的朗朗之音犹在长安大地回绕,异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关,此恨何及? 坟墓里的李世民眼见子民涂炭,该发出怎样的怒号?栏杆拍遍,只能见九州陆沉! 胸中也充满郁闷之气,恨不能跨越历史长河,摘飞星,揽日月,让乾坤倒转。 也罢,耳听得窗外鬼鸣啾啾,秋雨婆娑,剪一枝秃笔,为李唐盛世延篇,去掉阴暗的部分,我的大唐没有悲哀,只有金戈铁马的豪情,气吞日月的帝王,百战浴血的猛将,高冠博带的高士,温婉贤淑的皇后,父慈子孝,盛世延绵,这是我的大唐,我的《唐砖》。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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触摸一个丰富的、诗意的、立体的新疆,一位移民作家的边疆宝典,历时十年的跨文体力作,亚洲腹地的“精神地理”。 沈苇编著的《新疆词典(增订版)》内容包括《天山》、《十二木卡姆》、《二道桥》、《驴》等数十篇散文作品,记录了有关新疆的比较完整和统一的主题,以词与物的形式结构了一个浓缩的新疆,一份精致的体验。包容了我们所熟知的几乎一切文体,日记、书信、诗歌、电视短片小剧本、小小说、随笔、评论、童话、传记……
作者:沈苇
《正午的诗神》是一本“基础读物”。选择50位外国诗人并以此为线索,对从荷马到悉尼的西方诗歌传统进行了一次梳理,目的正如书的封底所说的“勾勒天才的精神肖像,传达大师的旷世之音。”我对50位重要诗人的作品,还有他们的生活作了一点研究。通过这本书的写作,我无意做一个诗歌的普及者,但我愿意成为一名传播者——将诗歌的火炬传递到可能的读者手中。 对于一个当代诗歌写作者来说,世界文学和中国文学都是我们的“必修课”,西方诗歌和中国古典诗歌是我们立身的基石。两者缺一不可。人在有限中生活,生命何其短暂,但人的眼界和胸怀应该是开阔的。即使一个躲在书斋中的人,他同样可以放眼世界。写《正午的诗神》,*的收获者还是我自己。我经历了一个学习、倾听、理解的愉快过程,我仰望过一座座高海拔的山峰,我建立起自己的参照系和价值尺度。 我很少读当代作家的作品。当代文学是暧昧的,缺乏标准和不可靠的,它仍处于变幻、抵消和无情的死亡之中。因此,我一直提倡要读“死人的书”,只有经过了时间淘洗流传至今的经典才是值得信赖的。《正午的诗神》试图传达死者不朽的声音。
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蒲伋,中国当代诗人,“后印象派”诗人,长期致力于中国新诗创作、发展、传播以及理论研究。并对先锋诗歌创作和“后印象派”诗歌极为推崇。是中国“后印象派”诗歌发展的倡导者。同时也创作出大量其他形式的文学作品,并积极出版发行。通过多年的潜心创作,先后策划出版《蒲伋诗境》三部曲——《泊》、《漂》、《溯》。策划创作完成《蒲伋词话》三部曲,《蒲伋歌赋》也在甄选和修正的过程中。与此同时创作出大批关于诗歌的创作和诗歌领域中的理论文章,大力提倡中国诗歌的哲学和素养,以及用个人(自我与真我)主观思想对客观事物的强烈冲击,形成诗歌创作素材,并用凝练的语句和词汇,反思人生、人格、人性。
作者:圣才学习网
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
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