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“智”是我国古代歧义最多的道德范畴之一,不同学派对“智”的看法大相径庭,歧见迭出。有的肯定智,贵智、重智;有的否定智,歧智、反智。大致而言,儒家和墨家对“智”持肯定态度,但肯定中又有所不同,儒家是贵智论,墨家是重智论;道家和法家则持否定态度,但否定中又有所不同,一般称道家为弃智论,法家为反智论。
作者:
“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
作者:仁义