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《贾谊新书》是贾谊文著汇集，为西汉后期刘向整理编辑而成，最初称《贾子新书》，当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书，以别于未经整理过的"旧书"。后来，别的书逐渐去掉了"新书"二字，《新书》就成了贾谊文集的专名。
《贾谊新书》是西汉贾谊撰写的政论名著。又称《新书》。全书分为事势、连语、杂事三部分。其中事势是政论文字，连语大体是说理和讲学文字，杂事是杂记。作者在哲学上继承老子和旬子的唯物主义思想，对“道”多所阐发，并把“道”具体运用于治国。否认人格神和造物主，承认万物由天地、阴阳二气自然产生，周流不息，变化无穷。在社会伦理方面，运用老子的朴素辩证法思想，提出几十对互相矛盾的社会品质，承认事物之间的对立与转化，强调改变法令制度，变无为为有为。其中著名的《过秦论》一篇，总结秦亡国教训，尤为深刻。其他诸篇则针对时弊，提出了削藩强边，加强中央集权，重本抑末，注重礼仪等等措施。是研究当时政论、经济和思想状况的宝贵资料。本书在注释方面含两方面内容：一是每篇文题加一注释，简要概括各篇主旨，以使读者对文章内容有个大致了解，这对读者阅读正文时进一步理解文章具体内容则大有裨益。二是以正文疑难词语的注释，遵循简洁明了，通俗易懂的原则。
书籍是人类文明的编年史,是人类历史的载体,是人类理性和智慧的结晶。一个人的阅读史,便是一个人的心灵史和精神成长史。书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,是支撑伟大心灵的富贵血脉,是铸就高贵灵魂的丰富给养。读书,应该成为一种生活态度、一种存在方式、一种审美情趣、一种精神追求、一种生命寄托、一种人生境界。
《新书》又称《贾子》，是贾谊的政论文集，《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张。
本书又称《贾子》，是贾谊的政论文集，《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。