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超级兵王秦渊,卸甲归田重回都市,将当年的谜题一一解开!曾经扬名世界的兵王,让所有人为之折服!
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穿越火线最强金枪王,百城联赛冠军、CFPL冠军、TGA冠军、CFS世界大赛四连冠战队队长,神秘天才少年叶飞,在五连冠比赛的关键时刻突然离场…… 五年后叶飞从华夏最强特种部队悄然退役,随着穿越火线超级版本《全球争霸》风靡全球,枪王与兵王双重身份的叶飞再次露出狰狞…… 新的征程开启,十亿CFer的枪战梦想,喊一声兄弟,拿起枪,燃起来!战起来!
不堕轮回入大千, 心传一道在人间。 愿起一剑杀万劫, 无情换作有情天! …… ……
人生逆境里,人不如狗。一遭天开眼,透视人间丑恶,美女绝色!玉棺女尸,神秘青铜宝书,古老合金,这背后隐藏着什么秘密?
这片大陆上,每隔几百年都要从异世界召唤勇者穿越而来,与魔王展开殊死战斗。
后来,出了一点小意外。
一名孩童,天生无法修炼内功。为了得到父亲的重视关注,他毅然选择了修炼痛苦艰难的外功。春去秋来,时光如梭,这个孩童长大了……变成了一名青年,真正改变他的命运,是一颗流星化作的神秘晶石——流星泪。这颗流星泪在青年无所觉中,融入了青年的体内,青年他也仿佛破茧化蝶一般蜕变……而随之而来的,一切都发生了变化。而他的父亲也终于知道了他从来没有真正倾注心力的儿子的惊人实力……
她,半妖之躯拥有冥眼,却徒有躯壳,没有幽魂,无情无欲,却也心净如雪。
十八年来,她背负着神之诅咒的骂名,备受世人的唾弃与畏惧!
而抚养她长大的贞明,是她黑暗的人生中,引导她的唯一的光明。
她无谓世人对她的看法,只要有贞明即可……
她以她为天,以她为神!
然而有一天,天破碎,神毁灭。
她那虽然不如意,却也还算安逸的日子,也就此破灭!
从此,满心怨念与仇恨。
她想要复仇,想要毁了这方天地,却发觉陷入了更黑暗的深渊……
夺权、篡位、刺杀、情爱、阴谋、欲望、诅咒、轮回,一切的一切,交杂而来。
围绕在她身边的神、魔、人、妖、鬼,究竟谁说的才是真实,谁说的才是谎言!
究竟是囚禁在这仇恨里,堕落成魔,还是浴火重生……
且看茗幽,如何抉择!
请一起跟随女主,踏上这,浴火倾城之复仇路!
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 in ten books a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton It was originally published in 1667 a second edition followed in 1674 The poem concerns the Judeo-Christian story of the Fall of Man the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden
Paradise Lost is an epic poem by the 17th-century English poet John Milton. It was originally published in 1667 in ten books. The poem focuses on the Judeo-Christian story of the Fall of Man; the temptation of Adam and Eve by the fallen angel Satan and their expulsion from the Garden of Eden.
焚花烬,天地合,一梦成沸海。
山河碎,剑心死,终天应此劫。
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“梦海天劫,妖尊现世,六合皆乱……”
“情之一字,哪有那么容易写。”
贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨-既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”