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“智”是我国古代歧义最多的道德范畴之一,不同学派对“智”的看法大相径庭,歧见迭出。有的肯定智,贵智、重智;有的否定智,歧智、反智。大致而言,儒家和墨家对“智”持肯定态度,但肯定中又有所不同,儒家是贵智论,墨家是重智论;道家和法家则持否定态度,但否定中又有所不同,一般称道家为弃智论,法家为反智论。
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